道徳的価値観は、思いやりと謙虚さのための感情的な能力なしに存在することができますか？これは何世紀にもわたって学者によって議論されてきた最も深い哲学的問題の一つである。これは、デオントロジーと結果主義の間の議論を指します。デオントロジストは、行動は一連の道徳的規則に適合するかどうかによって正しいか間違っていると主張している。結果主義者は、行動は結果に応じて良いか悪いかのどちらかであると主張している。ここでの争いの主なポイントは、感情が道徳的意思決定において何らかの役割を果たすことができるかどうかです。
Michael Korsgaardなどの専門家は、感情が道徳を導くことはできないと主張しています。彼は、私たちの感情は欲望から来ると主張し、彼らは特定の経験が彼らを満足させるために発生します。
甘さに対する欲求を満たしてくれるので、チョコレートを食べて幸せな気分になります。欲望は何も良いものを生み出しません。むしろ良いものを生み出すのです。したがって、感情によってのみ倫理的な決定を下すことはできません。
ジョン・マクドウェルのような他の人たちは、感情が道徳において不可欠な役割を果たしていると主張しています。彼はいくつかの感情は私たちが知覚するものに対する不自然な反応であると言います。これは、彼らが良い生活と豊かな生活のために必要な条件であることを意味します。
あなたの友人がいじめられているのを見たら、怒りを感じることはあなたが責任者に対して行動を起こすのに役立ちます。もしあなたが怒りを感じなかったなら、あなたはおそらく状況を完全に無視し、誰も救われないでしょう。
サム・ハリスは、思いやりと謙虚さが道徳的意思決定に必要な要素であると考えています。彼によると、良い生活には利己的な動機を克服し、他の人の必要に焦点を当てることが含まれます。彼は、ほとんどの道徳的原則は共感と同情を中心に展開していると述べています。
人々を公平にそしてよく扱うことは他の誰かがいかに感じているか想像できるという事実に基づいている。
相反する2つの道徳的価値観が対立するとき、道徳的ジレンマを考慮すると、問題はより複雑になります。そのような場合、感情的な能力をどのように使ってジレンマを克服できますか。感情は、異なる道徳的決定を優先したり、さらに混乱させたりするのに役立ちますか。感情で判断を覆すことなく、これらの難しい決定を下すために論理に頼ることができるでしょうか。
この質問に答えるために、私は感情が意思決定に重要な役割を果たすと信じています。感情を倫理的行動から切り離すことは不可能です。なぜなら、私たちが最も大切にしていることを理解できるからです。
私たちの合理的な心は、彼らが腐敗した影響にならないように私たちの感情を導かなければならないことも事実です。ロジックは、私たちの行動の結果を理解する上で重要な役割を果たします。両方がなければ、道徳に対する導きはありません。
道徳は、思いやりと謙虚さのための感情的な能力なしに存在することができますか？
いいえ、道徳は、これら2つの特性が道徳的行動の必要な構成要素であるため、思いやりと謙虚さのための感情的な能力なしに存在することはできません。同情とは、他の人の感情を理解し、共感する能力ですが、謙虚さとは、人の行動が自分自身にだけでなく結果をもたらすという認識です。これらの特性がなければ、他の人の福祉を考慮した倫理的な決定を下すことは難しいでしょう。