Teoria Queer to powstająca dziedzina, która dąży do dekonstrukcji tradycyjnych pojęć płci, seksualności i tożsamości poprzez zbadanie, jak przecinają się one z rasą, klasą, przynależnością etniczną, zdolnością i innymi kategoriami społecznymi. Kwestionuje dominujące struktury władzy, które mają przywileje dla niektórych grup, przy jednoczesnym marginalizowaniu innych poprzez nacisk na wzajemne powiązania. Badania queer miały już znaczący wpływ w wielu dyscyplinach humanistycznych, w tym angielski, historia, filozofia, socjologia, antropologia, i psychologia. Poszerzając nasze zrozumienie tych pojęć, teorie queer mogą ułatwić interdyscyplinarne badania, które pozwalają na bardziej kompleksowe badanie seksualności, płci i tożsamości. W niniejszym dokumencie przeanalizuje się, w jaki sposób badania queer mogą stanowić wyzwanie dla epistemologii i stworzyć przestrzeń dla perspektyw obrzeżnych w naukach humanistycznych, dostarczając przykładów z różnych dziedzin.
Przykłady literatury angielskiej
Jedną z dziedzin, w których znacząco przyczyniły się dziwne badania, jest analiza literacka. Tradycyjne podejścia do literatury skupiają się przede wszystkim na kanonicznych autorach i tekstach, często z wyłączeniem dzieł pisanych przez kobiety lub osoby kolorowe. Teoretycy Queer argumentowali, że to podejście przywileje białych, męskich autorów i wzmacnia wartości heteronormatywne.
Na przykład, praca Michela Foucaulta na temat „homoseksualizmu jako formy odrzucenia" została wykorzystana do analizy szekspirowskiego „Sonnet 20", który odnosi się do tabu charakteru związków tej samej płci w epoce elżbietańskiej. Analizując ten sonet, uczeni tacy jak Judith Butler podkreślali, jak w tym okresie zbudowano tożsamość seksualną, co doprowadziło do nowych spostrzeżeń dotyczących powstawania tożsamości i reprezentacji.
Podobnie praca Evy Kosofsky Sedgwick na temat „epistemologicznego nieposłuszeństwa" stawia przed tradycyjnymi pojęciami produkcji wiedzy w literaturze. Twierdzi, że dominujące dyskursy często wykluczają głosy spoza głównego nurtu, co prowadzi do wąskiego spojrzenia na to, co stanowi „wiedzę". Analizując teksty za pomocą obiektywu queer, ma na celu otwarcie rozmów o strukturach władzy w środowisku akademickim. Jej praca wpłynęła na uczonych, takich jak Jonathan Dollimore, który zastosował jej idee do wczesnej literatury współczesnej, pokazując, jak odczyty queer mogą kwestionować tradycyjne interpretacje dzieł, takich jak Romeo i Juliet oraz Twelfth Night.
Interdyscyplinarne badania w historii
Teoria queer zapewnia również wgląd w wydarzenia historyczne i liczby, które mogły zostać marginalizowane ze względu na orientację seksualną lub tożsamość płciową.
Praca Lisy Duggan na temat lesbijskiego feminizmu i ruchów wyzwolenia homoseksualistów, na przykład, zakwestionowała dominujące narracje otaczające te ruchy społeczne, koncentrując się na tożsamościach nie-binarnych. Twierdzi, że lesbijki i wyzwoliciele gejów byli częścią większej walki o sprawiedliwość rasową, równość gospodarczą i prawa kobiet. Podejście to odsuwa uwagę od dominujących narracji, które skupiają się wyłącznie na białych męskich przywódcach, zaciemniając ważny wkład ludzi z innych grup.
Podobnie, praca Sary Ahmed na temat fenomenologii queer stawia przed tradycyjnymi epistemologiami w historii, podkreślając ucieleśnienie i wpływ. Zamiast skupiać się wyłącznie na faktach i danych, Ahmed sugeruje skupienie się bardziej na uczuciach i doświadczeniach, aby lepiej zrozumieć zjawiska historyczne. Jej praca była wpływowa w takich dziedzinach jak badania nad niepełnosprawnością, gdzie pomagała naukowcom badać związek między ableizmem a dziwnością.
Zastosowania socjologiczne
Socjologia to kolejny obszar, w którym teorie queer miały znaczący wpływ. Teorie queer kwestionują dominujące struktury społeczne, które przyznają przywileje niektórym grupom, z wyłączeniem innych opartych na ich seksualności lub płci. Jednym z przykładów jest analiza seksu Judith Butler jako występu, która kwestionuje myśl, że seks jest ustalony przy urodzeniu.Badając, jak normy płci są budowane przez język i zachowanie, Butler pokazuje, jak władza działa w społeczeństwie. Doprowadziło to do nowych spostrzeżeń w kwestiach takich jak transseksualna tożsamość i dynamika męskości/kobiecości.
Teoria queer wpłynęła również na badania psychologiczne. Na przykład praca Jacka Dreschera nad operacją zmiany płci wykazała, że pracownicy służby zdrowia często narzucają pacjentom binarną tożsamość płci, wzmacniając wartości heteronormatywne. Jego krytyka tych praktyk otworzyła rozmowy o roli medycyny w tworzeniu tożsamości. Podobnie prace Anne Fausto-Sterling nad warunkami interseksualnymi zakwestionowały tradycyjne pojęcia płci biologicznej i ról płci. Twierdzi, że interseksualiści rzucają wyzwanie kategoriom binarnym, zmuszając nas do przemyślenia naszych założeń dotyczących płci.
Jak studia queer może kwestionować dominujące epistemologie w naukach humanistycznych poprzez wspieranie interdyscyplinarnych badań i tworzenie przestrzeni dla marginalnych perspektyw?
Badania queer mogą kwestionować dominujące epistemologie w naukach humanistycznych, badając alternatywne interpretacje płci, seksualności i tożsamości poprzez soczewkę międzysektorową. Zachęca do interdyscyplinarnych badań, które badają, jak te tożsamości przecinają się z innymi kategoriami społecznymi, takimi jak rasa, klasa, zdolność i pochodzenie etniczne.