酷儿理论是一个不断发展的领域，旨在通过研究它们如何与种族，阶级，种族，能力和其他社会类别重叠，来解构性别，性和身份的传统概念。它挑战了对某些群体拥有特权的主导权力结构，同时通过强调相互联系而将他人边缘化。酷儿研究已经在许多人文学科中产生了重大影响，包括英语，历史，哲学，社会学，人类学和心理学。通过扩大我们对这些概念的理解，酷儿理论可以促进跨学科研究，从而可以对性，性别和身份进行更全面的研究。本文将探讨奇怪的研究如何挑战认识论，并通过提供来自不同领域的示例，为人文科学中的边缘观点创造空间。英国文学的例子古怪的研究做出了重大贡献的一个领域是文学分析。传统的文学方法主要侧重于规范的作者和文本，通常不包括由女性或有色人种撰写的作品。酷儿理论家认为，这种方法赋予白人，男性作者特权，并增强异规范性价值观。例如，米歇尔·福柯（Michel Foucault）关于"同性恋作为一种拒绝形式"的工作被用来分析莎士比亚的十四行诗20，该十四行诗考察了伊丽莎白时代同性关系的禁忌性质。在分析这首十四行诗时，朱迪思·巴特勒（Judith Butler）等学者强调了在此期间如何构建性身份，从而对身份的形成和表示产生了新的理解。同样，Eva Kosofski Sedgwick关于"认识论不服从"的工作挑战了文学中有关知识生产的传统观念。她认为，占主导地位的话语经常将声音排除在主流之外，从而导致对"知识"的含义的狭义看法。通过通过酷儿镜头分析文本，她试图打开学术界关于权力结构的对话。她的作品影响了乔纳森·多利莫尔（Jonathan Dollimore）等学者，他们将她的思想应用于早期的现代文学，展示了酷儿阅读如何挑战《罗密欧与朱丽叶》和《第十二夜》等作品的传统解释。历史上的跨学科研究酷儿理论还提供了对历史事件和人物的见解，这些事件和人物可能因其性取向或性别认同而被边缘化。例如，丽莎·杜根（Lisa Duggan）关于女同性恋女权主义和同性恋解放运动的工作通过关注非二进制身份来挑战围绕这些社会运动的主要叙事。她认为，女同性恋者和同性恋解放者是争取种族正义，经济平等和妇女权利的更大斗争的一部分。这种方法将注意力从主要叙事转移到仅关注白人男性领导人的叙事上，从而掩盖了来自其他群体的人们的重要贡献。同样，莎拉·艾哈迈德（Sarah Ahmed）关于奇怪现象学的工作通过强调化身和情感来质疑历史上的传统认识论。艾哈迈德没有只关注事实和数据，而是建议更多地关注感官和经历，以便更好地了解历史现象。她的工作在诸如残疾研究等领域产生了影响，在那里她帮助学者们研究了变态与怪异之间的关系。社会学应用社会学是酷儿理论产生重大影响的另一个领域。酷儿理论质疑赋予某些群体特权的主导社会结构，同时根据他们的性取向或性别排除其他人。一个例子是朱迪思·巴特勒（Judith Butler）对性别作为性能的分析，这挑战了出生时性别固定的想法。通过探索性别规范如何通过语言和行为来构建，巴特勒展示了权力如何在社会中运作。这导致了人们对变性身份和男性气质/女性气质动态等问题的新认识。酷儿理论也影响了心理学的研究。例如，杰克·德雷舍（Jack Drescher）在性别转移手术方面的工作表明，医疗保健专业人员经常将二元性别身份强加给患者，从而增强了异规范价值。他对这些做法的批评引发了关于医学在塑造身份中的作用的讨论。同样，安妮·福斯托-斯特林（Anne Fausto-Sterling）关于双性恋条件的工作挑战了传统的生物性观念和性别角色。她认为，双性恋者正在挑战二元类别，迫使我们重新思考我们对领域的假设。
酷儿研究如何通过促进跨学科研究和为边缘观点创造空间来挑战人文科学中的主导认识论？
酷儿研究可以通过通过交叉视角探索对性别，性和身份的替代解释，来挑战人文科学中的主导认识论。它鼓励跨学科研究，研究这些身份如何与其他社会类别（例如种族，阶级，能力和种族）重叠。