誰かの性同一性は、彼らの性格の生来的で不変の部分であるという考えは、多くの現代の思想家によって挑戦されてきました。
しかし、この見解は、人々が自由に性同一性を変えることはできないと信じている哲学者によって依然として広く支持されています。トランスの人々は、文化的な期待をナビゲートする必要があります。この闘争は、人々が自分の道徳的性格を決定する際に自由意志を持っているかどうかについて興味深い疑問を提起します。外力の影響を受けずに自分が誰であるかを真に決めることは可能でしょうか。トランス個人は、社会の規範に合わなくても本物ですか？これらの質問に答えるには、伝統的な哲学が代理店と信憑性をどのように定義しているかを見る必要があります。プラトンのような伝統的な哲学者は、すべての人間の行動は合理的な思考ではなく欲望によって動機づけられると信じていた。したがって、人々は自分が望むものを選ぶのではなく、単に外部の刺激に反応するので、真の能力を欠いています。彼らはまた、人の本性は生まれつき固定されており、変えることはできない、つまりトランスの人々は社会の期待に応えなければ信憑性を達成することはできないと主張した。
しかし、ミシェル・フーコーのような現代哲学者は、真実と虚偽のこの二項的な理解に反対しており、代わりに力の構造が現実の認識をどのように形成するかに焦点を当てるべきであると示唆している。性間の力関係を調べることによって、私たちは現実とは何でないかについての私たちの信念に社会がどのように影響するかを見ることができます。例えば、出生時に女性が割り当てられているにもかかわらず、男性に惹かれていると感じる女性を考えてみましょう。ホルモンを摂取して男性になる手術をした場合、彼女は男性が生まれた人よりも「本物」ではないと考えられますか。そして、ジェンダー流動性の考え方についてはどうですか-それは私たちの中に真の自己がないことを意味しますか？これらの質問は、特にセクシュアリティとジェンダーのアイデンティティに関して、アイデンティティに関する複雑で微妙な議論がどのように得られるかを示しています。それらに答えるには多くの異なるアプローチがありますが、1つのことは明確です。トランスジェンダーの人々の経験をよりよく理解するためには、道徳的権威と信憑性に関する伝統的な哲学的仮定を再検討する必要があります。
最終的には、トランスの人々が機関と自治を持っているかどうかについての議論は、人間の可能性についての私たちの集団的理解を形作るのに関係するすべての人にとって重要です。
トランス自己改善は、道徳的権威と信憑性についての伝統的な哲学的仮定にどのように挑戦しますか？
トランスジェンダーであることは、誰かが本当に自分自身を作るものの私たちの先入観を再考することを強制するように、道徳的権威と信憑性の伝統的な概念に挑戦します。多くの人々は、自分の性同一性が本質的であり、出生から固定されていると信じているかもしれませんが、トランス個人は、これが必ずしもそうではないことを実証し、自分自身としての生活に移行しています。