某人的性别认同是其性格的先天性和永久性的观念遭到了许多当代思想家的质疑。但是，哲学家仍然广泛支持这种观点，他们认为人类无法随意改变其性别认同。变性人必须驾驭文化期望，同时也努力树立自己的意义。这场斗争提出了有趣的问题，即在确定自己的道德外观时，人们是否有自由意志。在没有外部力量影响的情况下，他们是谁真的可以决定吗？跨性别者是否真实，即使他们不符合社会规范？要回答这些问题，您需要了解传统哲学如何定义代理性和真实性。像柏拉图这样的传统哲学家认为，人类的所有行为都是出于欲望而不是理性思想。因此，人们缺乏真正的能力，因为他们不选择自己想要的东西，而只是对外部刺激做出反应。他们还争辩说，人类的真实本质是从出生开始就固定下来的，无法改变，这意味着跨性别者如果不符合社会的期望，将永远无法实现真实性。然而，像米歇尔·福柯这样的现代哲学家反对这种对真理和谎言的二元理解，认为我们应该专注于权力结构如何塑造我们对现实的看法。他认为，通过探索性别之间的权力关系，我们可以看到社会如何影响我们对什么是真实的，什么不是真实的信念。例如，考虑一个对男人有吸引力的女人，尽管她出生时被指定为女人。如果她服用激素并接受手术成为男性，那么她是否被认为不如出生于男性的人"真实"？性别流动性的想法呢--这是否意味着我们内部没有真正的自我?这些问题揭示了围绕身份的讨论有多复杂和细微差别，特别是在涉及性和性别认同时。有许多不同的方法来回答这些问题，但有一点很清楚：如果我们想更好地了解变性人的经历，就必须重新考虑关于道德权威和真实性的传统哲学假设。最终，关于变性人是否有自由意志和自治权的争论对于参与塑造我们对人类潜力的集体理解的任何人来说都很重要。
跨性别自我完善如何挑战关于道德权威和真实性的传统哲学假设？
变性挑战传统的道德权威和真实性观念，因为它迫使我们重新考虑我们关于使人真正成为自己的原因的偏见。尽管许多人可能会相信自己的性别认同是固有的，并且自出生以来就已经固定下来，但跨性别者已经证明，这种情况并非总是如此，而是将生活转变为真正的本质。