「queer」の概念は、性同一性および/または性的指向が規範的な期待から逸脱しているものを指します。レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー、インターセックス（LGBTI）の人々を含む広い範囲のアイデンティティと経験をカバーしています。近年、LGBTIの権利運動は、世界中の多くの国で法的認識と受け入れに向けて大きな進歩を遂げています。
しかし、この成果は、すべてのクィアの人々が平等かつ公正に扱われる公正な社会に自動的に翻訳されるわけではありません。真にクィア平等を達成するためには、公正は、疎外されたコミュニティに影響を及ぼす広範な社会的、経済的、政治的、文化的要因を考慮に入れて、個人の権利と自由の狭い境界を超えて再定義されなければなりません。
エクイティ問題に関しては、国家は公的な言説と政策立案を形作る上で重要な役割を果たしている。国家が奇妙な平等を受け入れるときに現れる正義のビジョンは、権力が社会の中でどのように分配され、行使されるかに根本的な変化を必要とする。人種、階級、性別、能力、その他の階層に基づく既存の支配構造を永続させるのではなく、真のクィア平等は資源、権力、意思決定権を再割り当てする必要があります。これは、肯定的な行動のイニシアチブ、歴史的過ちの賠償、脆弱な人々の教育、医療、住宅、雇用機会の増加など、体系的な不平等と孤立に対処する政策とプログラムを作成することを意味します。
真のクィア平等には、人種差別、ableism、 transphobiaなど、クィアの人々が直面する多くの重複した弾圧の形態を認めることも伴います。そのためには、こうした抑圧の仕組みがどのように重なり合い強化されているのかを認識し、それらを同時に解体する戦略を立てる必要があります。これは、優勢な物語に挑戦し、自己決定と抵抗のための新しい空間を作成するために、疎外されたグループ間の共同の努力を含めることができます。
さらに、クィア平等を達成するには、家族、親族、コミュニティの複雑な伝統的な概念が必要です。核家族モデルは、長い間、非正規的関係と性的慣行を排除し、異常および同性愛を永続させるために使用されてきた。より流動的で多様な家族やコミュニティのモデルを採用することで、国家はすべての社会的分裂における包摂性、認識、連帯を促進することができる。これには、多元的、世代間的、多文化的な構成を含む、より広範なパートナーシップと家族の法的認識が含まれる可能性があります。また、里親や里親など、核家族構造外の介護者や家族に支援や保護サービスを提供することも意味します。
一般に、真のクィア平等を達成するには、個人から集団まで、社会のあらゆるレベルでの正義を根本的に再考する必要があります。構造的不平等に対処し、横断的な同盟関係を促進し、支配的な規範に挑戦する包括的なアプローチが必要です。そうして初めて、すべての人が自分の性同一性や性的指向を恐怖や偏見なく自由に表現できる公正で公平な世界を真に実現することができます。
国家が実際にqueer平等を受け入れるとき、正義のどのようなビジョンが現れますか？
奇妙な平等の状態による認識から生じる正義のビジョンは、政治、社会、経済、文化など、公的生活のあらゆる分野における非正規的な個人のより大きな表現を前提としています。この理想的なシナリオでは、国家は包摂性を促進し、立法と執行を通じて性的少数者に対する差別を排除する。