家父長制度は、女性と男性の制御を維持するために武装した柔らかさを持っています。歴史を通じて、権力構造は支配的なイデオロギーを強化するためにジェンダーの役割を操作してきました。このパターンは、男性性が抑圧の道具として使用され、有毒な男性性と関連する行動の正常化につながる現代に続いている。このエッセイでは、ジェンダー、パワーダイナミクス、同意に関する伝統的な規範にどのように挑戦しているのかを調べることによって、どのように柔らかさが政治的であり、家父長的な期待を弱体化させることができるのかを探ります。
ジェンダーは、生物学ではなく、男性または女性を作るもののアイデアを中心に社会的に構築されています。それは、個人を支配と従属の社会階層を反映するカテゴリーに分割するのに役立ちます。男らしさは攻撃性、強さ、優位性によって定義されますが、女性らしさは弱さと情熱に関連しています。これらの理想は、言語、衣服、行動、外観によって実現されます。柔らかさはこれらの規範に違反します。その代わりにバイナリとそれ以降の間に存在します。優しさは男らしさに対する脅威と見なされます。男性らしさの厳密な定義を満たさなければならないという考えに異議を唱えているからです。
パワーダイナミクスとは、ある人が他の人よりも権限や影響力を持っている関係を指します。家父長制は、男性が政治、ビジネス、教育、メディア、宗教などの多くの分野で女性に対する権力の地位を保持し、強さ/攻撃性/優位性などの男性的な特性を、共感/同情/脆弱性などのより穏やかな属性への優れた資質として促進することにより、家父長制を保証しますこれらの特性は、それぞれの分野で専門的かつ社会的に発展します。これは、ジェンダーに基づいて社会のメンバー間の資源の不平等な分配を強化し、異なるグループ間の不平等（例えば、人種/階級）をさらに強化する。柔らかさは、伝統的な階層を疑問視し、性同一性に関係なく個人間のコラボレーションを奨励することによって、これらのダイナミクスを混乱させます。
同意とは、強制が誰かに自分の意志に反して行動するように圧力をかけている間に何かが起こることを可能にすることを意味します。パートナー間の親密な相互作用（性的/ロマンチック）に適用される場合、強制的な行動は、感情操作/ガス照明/制御/虐待などのさまざまな形態をとることができます。家父長制に支配されている異常な文脈では、男性の特権は、虐待者が、非難/恥辱/容赦/強姦文化など、性別の不平等に根ざした脆弱性を悪用することを可能にします。有毒な男らしさは、女性に対する暴力を正常化し、男性による弱さ/女性らしさの現れを非難し、それによって暴力と抑圧のサイクルを永続させるので、この問題をフィードします。これは、親密さの間に境界と欲望についての敬意を払ったコミュニケーションを促進し、関係者双方が彼らの関係において安全かつ安全に感じることを可能にします。結論として、柔らかさは家父長制に対して戦略的に使用すると政治的である可能性があります。バイナリ分類の外でその多面的な性質を受け入れる-個人は、すべての性別が彼らを抑圧し続ける有害な社会規範を拒否して、本物と平等に自分自身を表現することができる空間を作成します。集団行動とエンパワーメントを通じて、私たちは最終的に、社会全体にわたってより公平な結果を作成するために、ミソジニーと暴力に基づいて構築された構造に挑戦することができます。
家父長制が男らしさを武器にするとき、優しさは政治的であることができますか？
柔らかさは常に世界中のほとんどの文化で女性の特徴と関連していますが、家父長制度が性別のステレオタイプを永続させ、男性の優位性を高め続けるにつれて、それは確かに政治化された問題になる可能性があります。より柔らかい側面を受け入れることを選んだ男性は、それが「男性的」であることを意味するものの厳格な期待に耐えられないために、仲間や社会からの反発に直面するかもしれません。