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LA MORBIDEZZA SFIDA LA VIRILITÀ TOSSICA E LA DINAMICA DEL POTERE IN POLITICA, AFFARI, ISTRUZIONE, MEDIA, RELIGIONE itEN FR DE PL TR PT RU AR JA CN ES

Sistemi patriarcali armati di morbidezza per mantenere il controllo su donne e uomini. Nel corso della storia, le strutture di potere hanno manipolato i ruoli di genere per rafforzare le ideologie dominanti, spesso usando la violenza e la coercizione per costringerli. Questo modello continua anche oggi, con la virilità utilizzato come strumento di oppressione che porta alla normalizzazione della virilità tossica e del comportamento associato. In questo saggio sto indagando su come la morbidezza può essere politica e minare le aspettative patriarcali, studiando come sfida le norme tradizionali sul sesso, le dinamiche di potere e il consenso.

Il sesso si basa socialmente sulla percezione di ciò che rende qualcuno un uomo o una donna piuttosto che una biologia. Serve a dividere gli individui in categorie che riflettono le gerarchie sociali del dominio e della sottomissione. La virilità è determinata dall'aggressività, dalla forza e dal dominio, mentre la femminilità è legata alla debolezza e passività. Questi ideali si realizzano attraverso la lingua, i vestiti, il comportamento e l'aspetto. La morbidezza viola queste norme perché non si adatta con attenzione a nessuna categoria; esiste invece tra i file binari o esterni. La morbidezza è vista come una minaccia per la virilità perché sfida l'idea che tutti gli uomini devono soddisfare le definizioni rigide della virilità.

Le dinamiche di potere si riferiscono a relazioni in cui una persona ha più autorità o influenza di un'altra. Il patriarcato crea uno squilibrio tra i sessi, che porta gli uomini a ricoprire posizioni di potere sulle donne in molti campi, tra cui politica, affari, istruzione, media, religione, ecc. Promuovendo caratteristiche maschili come potere/aggressività/dominio, come superiori alle qualità rispetto ad attributi più morbidi come compassione/compassione/vulnerabilità - il patriarcato garantisce che solo coloro che mostrano queste caratteristiche si svilupperanno professionalmente e socialmente nei loro rispettivi campi. Ciò aumenta la disparità di distribuzione delle risorse tra i membri della società in base al sesso, aumentando ulteriormente la disuguaglianza tra i vari gruppi (ad esempio razza/classe). La morbidezza viola questa dinamica, mettendo in discussione le gerarchie tradizionali e incoraggiando la cooperazione tra le persone indipendentemente dall'identità di genere.

Il consenso significa autorizzare qualsiasi cosa, mentre la coercizione comporta la pressione su chiunque ad agire contro la sua volontà - spesso utilizzando la forza o le minacce. Quando sono applicati a interazioni ravvicinate tra partner (sessuali/romantici), i comportamenti forzati possono prendere diverse forme: manipolazione emotiva/illuminazione del gas/controllo/abuso, ecc In contesti eteronormativi dominati dal patriarcato, i privilegi maschili permettono ai violatori di sfruttare le vulnerabilità che si fondano nella disuguaglianza di genere, ad esempio accusando/vergognando/favorendo/violentando la cultura, ecc. La virilità tossica nutre il problema perché normalizza la violenza contro le donne, stigmatizzando al contempo ogni manifestazione di debolezza/femminilità da parte degli uomini, perpetuando cicli di violenza e violenza oppressione.

Tuttavia, la morbidezza sfida le aspettative intorno alla virilità, dando spazio all'espressione degli uomini senza giudicare o temere; ciò promuove una comunicazione rispettosa dei confini e dei desideri durante l'intimità, permettendo a entrambe le parti coinvolte di sentirsi al sicuro e al sicuro nelle loro relazioni.

In conclusione, la morbidezza può essere politica quando viene usata strategicamente contro il patriarcato, perché compromette i ruoli di genere rigidi che mantengono lo squilibrio sistemico del potere.Coprendo la sua natura polivalente al di fuori delle categorizzazioni binarie, gli individui creano uno spazio dove tutti i gender possono esprimersi in modo credibile e uguale, respingendo le norme sociali dannose che continuano a opprimerli. Attraverso l'azione collettiva e l'abilitazione possiamo alla fine sfidare le strutture create dalla misoginia e dalla violenza per creare risultati più equi in tutta la società.