中世文学における性的象徴：サー・ガワインとグリーン・ナイトをより深く見る

中世の文学は宗教的なテーマや道徳的教訓に重点を置いていることで知られていますが、愛、欲望、ロマンスなどのより地上の快楽を掘り下げる多くの作品も含まれています。これらの考えが交差する一つの方法は、欲望、道徳、精神的な願望の間の矛盾を探求するために性的象徴主義を使用することです。この記事では、3つの中世の詩の詳細な分析を通じて、このトピックに対処します。問題の最初の詩は、14世紀後半に匿名の著者によって書かれた「Sir Gawain and the Green Knight」です。この作品では、タイトルのキャラクターは、彼が1年で恩恵を返すことができれば首に打撃を提供する緑の騎士の挑戦に直面したときに彼の名誉を証明する必要があります。サー・ガワインは挑戦を受け入れますが、彼の主人の妻である洗練されたベルティラック・ド・フートデザートです。女性は毎晩彼に自分自身を提供しますが、彼は彼女の進歩に抵抗し、代わりに貞操の誓いを守り、彼の真の愛、Dame Ragnellに忠実であることを選びます。

彼女は贈り物とお世辞で彼を押したとき、彼は最終的に誘惑に屈する。

このシーンでは、ガワイン卿の貞潔な行動は、天使に囲まれた聖母マリアのイメージを持つ彼の盾を象徴しています。自分の行動を振り返って、彼は自分の顔に盾を持ち、自分の善意を思い出します。同時に、ベルティラック夫人の誘惑は、緑色のドレスで表され、グリーンナイトの鎧の色をエコーし、自然と肥沃さのイメージを呼び起こします。対照的に、彼自身の赤い盾は、彼を消費する恐れのある血への情熱的な渇きを意味します。この貞操と欲望の二分法は、詩の色の使用に反映されており、白は純粋さを表し、黒は罪を表している。

中世文学における性的象徴主義のもう一つの例は、ジェフリー・チョーサーの『カンタベリー物語』にある。カンタベリーへ向かう巡礼者たちが語った物語のこのコレクションでは、アリソンと呼ばれるキャラクターが、若い女性と恋に落ちる老人の物語を語っています。彼らは夜に密かに会い、彼はそれについて他の誰にも言わないことを約束しながら、彼女は彼と一緒に眠ることに同意します。しかし、彼らの関係が終わると、老人の体はいぼに覆われ、彼の本当の年齢を明らかにし、彼らのロマンスを台無しにします。ここでは、性欲のテーマは、花の比喩を通して探求されます、バラと若い女性に自分自身を比較する老人とデイジー。これらのイメージは、あなたがあまりにも遠くに行くならば、その危険性と同じくらい愛の美しさと脆弱性に話します。さらに、老人が自分自身と彼の最愛の人の両方を偽りのアイデンティティで欺くように、物語は関係に正直さの重要性を強調しています。

同じ時期の別の匿名作品「Sir Orfeo」を見てみましょう。この詩の中で、オルフェオ卿は嫉妬深い王を追放した後、妻を冥界から救出しなければなりません。彼は物乞いに変装し、春を祝う女性のグループにつまずくまで地面をさまよいます。そのうちの一人、妖精の女王は、彼の力を回復し、彼が彼の王国に戻ることを可能にする魔法の薬を彼に提供します。彼は最初に彼の貞操に挑戦することを含むいくつかのテストに合格することによって、彼の妻への彼の愛を証明しなければなりません。

この場合、貞操のテーマは、オルフェオ卿が旅の間に遭遇した噴水によって表されます。水は石から自由に流れ、純粋さと無邪気さを象徴し、草はそれを取り巻く乱暴なスパイラルを制御し、欲望の誘惑を刺激します。

オルフェオ卿はテストに合格し、彼の最愛の女性Heurodisと再会し、真の愛は最大の障害を克服することができることを証明します。

これらの詩は、中世の文学が複雑な感情や道徳的な質問を探求するために性的象徴主義をどのように使用したかを示しています。色、自然、比喩などのシンボルを用いて、欲望、道徳、精神的な願望の矛盾についての強力なメッセージを伝えることができた。一部の登場人物は誘惑に屈する一方で、それに抵抗することに大きな勇気を示し、最終的には美徳と自制の重要性を示した。