ジェンダーは誕生時に固定されているという考えは、男らしさと女性らしさの伝統的なバイナリビューに挑戦するクィア理論によって挑戦されています。クィア理論によると、性別は可変的であり、様々な形態の具現化を通じて表現することができる。
例えば、ドラッグクイーンは男性であるが女性であることを識別し、トランスの人々は男性または女性であることを識別するかもしれないが、身体的に自分のアイデンティティに一致するように変更する。体現のこれらの形態は、身体と心の境界をぼかしているので、自己と道徳の伝統的な哲学的概念に挑戦します。
フェミニスト哲学者ジュディス・バトラーは、ジェンダーは実行的である、すなわち社会規範と期待を通して実現され、本質的に生物学的ではないと主張している。彼女は、ジェンダーの役割は社会化によって内部化され強化され、それが任意で流動的になることを示唆している。この見解は、ジェンダーは自然で不可欠であるという考えと、人々が自分自身のアイデンティティをコントロールしているという概念に挑戦します。したがって、クィアの構造は、人々が報復や罰を恐れずに本物の自分自身を表現する自由をより多く持つべきであることを示唆している。
クィア理論はまた、セクシュアリティと欲望が義務やコミットメントなどの抽象的な原則に還元できないことを示唆して、道徳の伝統的な概念に挑戦します。むしろ、道徳性は、パワー・ダイナミクスと構造的不平等によって形作られる特定の文脈や経験に見出される。したがって「、クィア」の概念は、人間の経験をより広範囲に理解することを可能にする、正常または許容可能なものについての支配的な推論を損なう。また、主流文化においてしばしば疎外されている親密さと接続の重要性を強調している。
一般に、クィア・フレームワークは、固定的アイデンティティと普遍的真理の伝統的な概念に挑戦する利己主義と道徳的強さに関する別の視点を提供する。バイナリの違いを拒否し、関係と親密さを優先することで、倫理と政治に対するより包括的で平等なアプローチを提供します。
しかし、批評家は、キュー理論は、個人の違いや個人の信念を無視して、あまりにも広く適用されると、還元的または均質になる可能性があると主張している。しかし、彼の批判的な洞察は、ジェンダー、セクシュアリティ、社会正義を理解する上で重要な意味を持っています。
queerフレームワークの転生は、自己と道徳の伝統的な哲学的概念にどのように挑戦しますか？
queerフレームワークの化身は、自己の伝統的な哲学的概念に挑戦し、身体、心、魂の境界を再定義し、性同一性、性的指向、社会経済的地位などの物理的な属性を超えて自己認識を概念化する。これらの新しい定義は、伝統的な哲学で使用される二項分類よりも包括的であるとしばしば見られる。