L'idée que le sexe est fixé à la naissance a été remise en question par la théorie queer qui remet en question les visions binaires traditionnelles de la virilité et de la féminité. La théorie queer affirme que le sexe est variable et peut être exprimé à travers différentes formes d'incarnation.
Par exemple, les drag reines peuvent s'identifier comme des hommes, mais se présenter comme des femmes, tandis que les personnes transgenres peuvent s'identifier comme des hommes ou des femmes, mais changer physiquement leur corps pour correspondre à leur identité. Ces formes d'incarnation défient les conceptions philosophiques traditionnelles de soi et de la morale, car elles effacent les frontières entre le corps et l'esprit.
La philosophe féministe Judith Butler affirme que le sexe est performatif, c'est-à-dire qu'il se réalise par le biais de normes et d'attentes sociales plutôt que par son essence biologique. Elle suppose que les rôles de genre sont assimilés et renforcés par la socialisation, ce qui les rend arbitraires et variables. Ce point de vue remet en question l'idée que le sexe est naturel et essentiel, ainsi que l'idée que les êtres humains ont le contrôle de leur propre identité. Les structures queer suggèrent donc que les gens doivent avoir une plus grande liberté pour exprimer leur vrai « moi », sans crainte de représailles ou de sanctions.
La théorie queer remet également en question les concepts traditionnels de la morale, suggérant que la sexualité et le désir ne peuvent être réduits à des principes abstraits tels que le devoir ou l'obligation. La morale se trouve plutôt dans certains contextes et expériences façonnés par la dynamique du pouvoir et les inégalités structurelles. Le concept de « queer » sape ainsi le raisonnement dominant sur ce qui est normal ou acceptable, permettant une meilleure compréhension de l'expérience humaine. Il souligne également l'importance de la proximité et du lien, souvent marginalisés dans la culture de base.
En général, le cadre queer donne un point de vue alternatif sur l'égoïsme et la force morale, qui remet en question les conceptions traditionnelles d'une identité fixe et des vérités universelles. En rejetant les différences binaires et en privilégiant les relations et la proximité, ils proposent une approche plus inclusive et égalitaire de l'éthique et de la politique.
Cependant, les critiques affirment que la théorie queer peut devenir réductrice ou homogène avec une application trop large, en ignorant les différences individuelles ou les croyances personnelles. Cependant, ses idées critiques ont des implications importantes pour notre compréhension du genre, de la sexualité et de la justice sociale.
Comment l'incarnation dans les cadres queer remet-elle en question les concepts philosophiques traditionnels de soi et de moralité ?
L'incarnation dans un cadre queer remet en question les conceptions philosophiques traditionnelles de soi, redéfinissant les frontières entre le corps, l'esprit et l'âme, ainsi que la conceptualisation de la conscience de soi au-delà des attributs physiques tels que l'identité de genre, l'orientation sexuelle et le statut socio-économique. Ces nouvelles définitions sont souvent considérées comme plus inclusives que les catégories binaires utilisées dans la philosophie traditionnelle.