過去10年間で、ソーシャルメディアがコミュニケーション方法に与える影響についての認識が高まっています。InstagramやTikTokなどのプラットフォームの台頭により、人々は自分の生活のスニペットをオンラインで共有できるようになり、他の人が一口サイズの作品を消費できるようになりました。これは、アイデンティティと信憑性の伝統的な概念に挑戦する新しい形式のパフォーマンスにつながりました。Queerはこれらの境界線に疑問を投げかけ、すべてが解釈される準備ができているデジタル時代に「本物」であることを意味するものに疑問を投げかけます。
「queer」という用語は、異常な性的役割とセクシュアリティを識別しない人を指します。多くの場合、LGBTQ+の人々の一般化する用語として使用され、ジェンダー、ジェンダー、またはロマンチックな関係に対する社会の期待に応えていない人を指すことができます。「パフォーマンス」という言葉は、パフォーマンス、コンサート、あるいは日常生活の単純な行為であっても、公共の消費のために意識的に上演されたあらゆる行為と定義することができます。クィアの人々がソーシャルメディア上でスペースを取るとき、彼らは支配的な規範を損なうパフォーマンスの形に従事します。社会から期待されているもの以外のものとして自分自身を提示することで、自然なものやリアルなものにチャレンジします。
一方のクイアパフォーマンスアートは、ドラッグカルチャーを使用することで、信憑性と人工性の境界を問います。ドラッグアーティストは、メイク、衣装、誇張されたマナーを使用して、男性と女性のアイデンティティの間の線をぼかしたキャラクターを作成します。彼らはまた、性別の役割やステレオタイプの人工的な性質を強調するためにユーモアと皮肉を使用することができます。
RuPaulのドラッグレースの出場者Gigi Goodeは「究極のfemme fatale」と評されたSasha Colbyという名前のキャラクターを作成しました。彼女のパフォーマンスで、彼女は女性らしさと男性らしさの伝統的な概念に挑戦しました、まだ両方の人格を祝います。
もう一つの奇妙なパフォーマンス慣行は、信憑性と人工性の境界を問うものである。多くのqueerパフォーマーは、自分の物語を世界と共有するために個人的な物語を使用しています。これには、物語を出したり、メンタルヘルスの闘争について話し合ったり、性的経験を振り返ったりすることが含まれます。
これらのパフォーマンスは、多くの場合、誰かの人生の最も脆弱な側面に視聴者を招待するように、公共空間とプライベート空間の間の線をぼかします。そうすることには、パフォーマンス的な文脈の外に存在する「本物の」自己のようなものがあるのでしょうか。
Queerパフォーマンスアートはアイデンティティとテクノロジーの関係を探求します。私たちがますますデバイスに接続するにつれて、「リアル」と「そうでない」を区別するのは難しくなります。ソフィア・バンクスのようなQueerアーティストは、このアイデアを探求するためにデジタルプラットフォームを使用し、現実とフィクションの概念で遊ぶマルチメディアプロジェクトを作成します。彼女のプロジェクト「バーチャルガールフレンド」は、孤独や退屈しているユーザーのための偽のガールフレンドを生成するためにアルゴリズムを使用しています。このAIによって生成された画像を作成する際、バンクスはすべてがシミュレーションされるデジタル時代における人間のつながりの限界に疑問を投げかけます。
奇妙なパフォーマンスの練習は、それが「本物」または「人工」であることを意味するものについての私たちの仮定に挑戦します。彼らは、私たちの人格が社会的規範と期待によってどのように形成されているかを検討し、私たち自身の経験の複雑さを受け入れるように促します。ドラッグカルチャーを使ったり、個人的な物語を共有したり、テクノロジーを試したりしているかどうかにかかわらず、クイアーパフォーマーは、性格が常に変化しており、決して固定されていないことを思い出させてくれます。
queerパフォーマンスプラクティスは、信頼性と人工性の境界をどのように探求していますか？
クィアの実践は、ジェンダーのアイデンティティ、性的指向および個人的な表現に関連する社会規範と期待を研究し、挑戦する手段として使用することができます。これらのパフォーマンスを通じて、人々は「本物」または「自然」であることを意味するものの伝統的な理解に挑戦する新しいアイデンティティを作成することができます。"しかし同時に、これらのパフォーマンスが過度に人工的または上演される可能性が常にあり、その正当性と信頼性についての質問につながります。