ポストソビエト諸国はどのようにクィアの人口に到達するために彼らの国民の神話を変更することができます

社会が21世紀に入るにつれて、多くのポストソビエト諸国は依然として国家神話と優勢な文化的物語とクィアの人々との健全な関係を確立しようとしています。この闘争は、しばしば公的な言説を支配する伝統的な価値観への反感として見られるクィア・コミュニティの疎外化を通じて現れている。これは、最終的に彼らに対する偏見を永続させるのに役立つ奇妙な人々についての偽の物語につながる可能性があります。

しかし、集団的記憶を変え、これらの有害な誤解に挑戦しようとする反論物語が現れている。そうすることで、彼らは、あらゆる形態のアイデンティティが受け入れられ、祝われる、より包括的な未来への道を開きます。

その一例はロシアであり、ソビエト時代からホモフォビアが文化に浸透してきた。同国の反ゲイ法と政策は、ソドミーが死刑または投獄によって処罰された皇帝制にまでさかのぼる。物事は時間の経過とともにわずかに改善しましたが、クィアの人々が安全で受け入れられる前に行くにはまだ長い方法があります。これは、映画やテレビ番組などの人気メディアでの彼らの描写に反映されており、ゲイのキャラクターはしばしば逸脱者または悪役として提示される。これは否定的なステレオタイプを強化し、コミュニティの疎外化に貢献します。

しかしながら、一部の活動家は、セクシュアリティとジェンダーのアイデンティティに関する別の視点を提供する反論を作成するために取り組んでいます。

例えば、Pavel Lyubinikovは、クイアコミュニティのメンバーのためのサポートとリソースを提供するロシアのLGBTネットワークを設立しました。受け入れと理解を中心とした新しい物語や記憶を生み出すことで、社会はやがて奇妙さを普通のポジティブなものと考えるようになると考えています。

また、Misha Fedorovなどのアーティストは、創造性を通じて男性性についての伝統的なアイデアに挑戦します。彼のパフォーマンスアートは、伝統的なジェンダーの役割を損ないながら、現代ロシアの男性であることの意味についてのアイデアを探求しています。彼はスピーチを通じて、対話を開き、人々が自分自身や他の人をどのように扱うかを再考することを奨励したいと考えています。

最終的に、これらの努力は、我々が我々の仮定に挑戦し、異なる視点を受け入れて喜んでいるならば、変化が可能であることを示しています。あらゆる形のアイデンティティを文化的な風景の中に表現することで、誰もが見て聞こえる、より包括的な世界を作り出すことができます。時間はかかるかもしれませんが、粘り強さと決意をもって、その目標は達成可能です。