道徳哲学者は長い間、個人の良心と社会規範を調和させようとしてきました。特に、セクシュアリティ、ジェンダーのアイデンティティ、ロマンチックな関係に関連する問題についてです。現代では、レズビアン、ゲイ、バイセクシュアル、トランスジェンダー（LGBT）の人々の視認性と保護の増加により、これは特に困難になっています。個人的な信念は何よりも支持されるべきであると主張する人もいますが、道徳的義務は自分自身を超え、差別に対する行動を必要とする人もいます。このエッセイは、道徳哲学者がこれらの矛盾する要求にどのようにアプローチし、それらをナビゲートするためにどのような戦略を提供するかを調べます。
道徳哲学者が個人的な良心と社会的規範の間の対立にどのように対処しているかを理解するためには、まず道徳そのものに対する彼らの異なる見解を考慮しなければなりません。Immanuel Kantのような哲学者の中には、道徳は人間の本性の不可欠な部分であり、自分や他の人を傷つけることなく侵害することはできないと考えている人もいます。ジョン・スチュアート・ミル（John Stuart Mill）のような他の人々は、行動は彼らの意図ではなく彼らの結果で判断されるべきだと主張してきた。それでも、ピーター・シンガーを含む他の人たちは、功利主義に焦点を当てていました。
彼らの特定の信念に関係なく、ほとんどの道徳哲学者は、私たちの行動を導くべき根本的な価値観があることに同意します。これらには、自律性、正義、平等、思いやりの尊重が含まれます。
LGBTの権利
LGBTの人々に対する不正に直面して、多くの道徳哲学者は、個人的な不快感や代替ライフスタイルへの反対にもかかわらず、行動を起こす必要性を強調しています。
トーマス・ホッブズは、誰もが自衛のために努力し、喜びを求める義務があると主張しました。したがって、LGBTコミュニティのメンバーに平等な権利を拒否することは、安全とセキュリティなどの基本的なニーズを奪うでしょう。同性愛やトランスジェンダーのアイデンティティを個人的に否定したとしても、それは非倫理的だと主張した。同様に、Jeremy Benthamは、すべての人々が喜びと痛みの回避のための生来の欲求を持っていると信じていました。そこで、LGBTの人々を差別から守る法律を支持しました。なぜなら、迫害を恐れずに、人々が自分の欲望に従って生活できるようにすることで、全体的な幸福を促進するからです。
他の道徳哲学者は、個人的な良心と社会的規範の両方を認識し、より微妙なアプローチを取る。
Jean-Jacques Lousseauは、人々は自分の個人的な信念を社会の期待と調和させ、これらの制約の中で道徳的に行動するべきであると書いた。それは、私たちの個人の好みと社会へのコミットメントのバランスをとることを意味します。しかし、そのような妥協は、市民の秩序を維持し、異なる信念の人々の間の調和を促進するために必要であると考えた。
紛争をナビゲートするための戦略
道徳哲学者は、個人の良心とLGBTの権利に関する社会規範の矛盾に対処するためのいくつかの戦略を提供します。一つの提案は、個々の欲望や意見ではなく、共通の善に焦点を当てることです。私たちは、性的指向や性同一性の違いにかかわらず、相互の協力と理解に依存するより大きなコミュニティの一部であることを認識する必要があります。もう一つの戦略は、合意に対する尊重を優先することです。ある人たちは、同性愛やトランスジェンダリズムに対する態度の変化が、最終的にはより大きな受容と寛容につながり、プロセスに関わるすべての人が判断されたり、疎外されたりすることなく、良心に従うことが容易になると推測しています。
LGBTの権利の問題は、社会的圧力に対して個々の良心を置くため、道徳哲学者にとって複雑なジレンマを提示します。簡単な解決策はありませんが、多くの人は、すべての人が自由にそして安全に生活できるより公正な世界を作るために、正義と平等へのコミットメントと私たちの個人的な信念のバランスをとらなければならないと主張しています。これを達成するために協力することで、私たちは、セクシュアリティやジェンダーのアイデンティティのために差別に直面している人々を保護しながら、私たちの価値観を調整することができます。
道徳哲学者は、LGBTの人々に対する不正に直面したとき、個人の良心と社会規範の間の対立にどのように対処しますか？
この複雑なジレンマを説明するために様々な学者によって功利主義、徳の倫理、およびKantianismのような哲学理論が使用されてきました。これらの理論は、道徳的な決定は、個々の良心だけでなく、社会のニーズと期待も考慮に入れるべきであることを示唆している。