「バイセクシュアリティ」という用語は、男性と女性の両方に魅了されている人々を表すために使用されます。この魅力は、ロマンチックな感情、性行為、および/または感情的なつながりを通じて表現することができます。バイセクシュアリティ（Bisexuality）とは、ヘテロセクシュアリティを超えた異なるアイデンティティを包含するヘテロセクシャルでないオリエンテーションの一例である。異性愛者でないオリエンテーションには、同性愛、異性愛、ポリアモリー、デミセクシュアリティ、無性愛などがあります。「バイセクシュアリティ」という用語は少なくとも19世紀から存在していたが、当初は乱交や混乱、アイデンティティの安定性の欠如との関連性から非難されていた。現在、多くの人々は公然とバイセクシュアルと認識していますが、LGBTQ+コミュニティの他のメンバーからの差別に直面しています。
ポストモダンのアイデンティティ政治では「、バイセクシュアル」などのアイデンティティのカテゴリーが社会的に構築されているという認識が高まっています。
しかし、これはバイセクシュアルとして自己識別する人々の生きた経験を否定するものではありません。代わりに、アイデンティティ構築における社会的受容と個人的信憑性の間の緊張を照らします。バイセクシュアルの中には、バイセクシュアルがどのように振る舞うべきか、あるいは（性的に乱交しているような）自分自身を提示すべきかについて、一定の期待に応えるよう圧力を受ける人もいるかもしれません。これらの緊張は、ポストモダンのアイデンティティ政治が個性と多様性を認識し、アイデンティティのカテゴリーを形成する上での権力構造の役割を認識すべきであることを示唆している。
ポストモダン理論は、現実の構築における言語、言説、物語の重要性を強調している。客観的真理は人間の知覚や解釈の外に存在するという考えを否定している。性的指向という点では「、バイセクシュアル」のようなラベルには固定的な意味はなく、異なる人々や文化によって異なる解釈が可能であることを意味する。
例えば、同性愛と異性愛を極性の反対とみなす文化もあれば、滑らかな文化とみなす文化もあります。したがって、ポストモダニズムは性欲と魅力の複雑さを認識しています。
ポストモダンのアイデンティティ政治は、多様性、包摂性、そして多分野に焦点を当てていることが特徴です。これには、女性、色の人、LGBTQ+の人、障害のある人などのグループでの複数のアイデンティティと経験を認識することが含まれます。バイセクシュアリティは、バイナリ思考に挑戦し、非バイナリ性表現、流動性、および非モノガミーを包含するため、このフレームワークに適合します。
しかしながら、ポストモダンのアイデンティティ政治は、バイセクシュアル・アイデンティティを含む社会階層と抑圧が私たちのアイデンティティを形作る方法を認識しなければならない。
例えば、バイセクシュアルは、異性愛者と比較して、メンタルヘルス問題、暴力、差別の割合が高くなる可能性があります。彼らはしばしば主流のメディア表現から消去されたり、ステレオタイプに描かれたりします（例えば、乱雑、混乱、控えめ）。LGBTQ+コミュニティ内でさえ、バイセクシュアリティの「過渡期」または根本的な対立の症状としての地位についての誤解のために偏見を経験するかもしれません。
結論として、バイセクシュアリティは、ポストモダンのアイデンティティ政治における社会的受容と個人的信憑性の間の緊張を示しています。彼は、アイデンティティラベルには固定された意味はなく、むしろ言語、言論、物語を通して生じることを強調している。ポストモダニズムは、多様性、包摂、抑圧を促進しながら、この複雑さを認識しています。性的指向、ジェンダー表現、親密さを探求し続ける中で、個人の主観的な経験とそれを形作る社会的文脈の両方を認識することが重要です。
バイセクシュアリティは、ポストモダンのアイデンティティ政治における社会的受容と個人的信憑性の間の緊張をどのように照らしますか？
バイセクシュアリティは、そのあいまいな性質と流動性のために、より物議を醸す性的指向の1つです。一部の人々はまだそれを奇妙または段階と考えていますが、他の人はそれを有効な人格と考えています。社会的受容と個人的信憑性の間のこの緊張は、バイセクシュアリティを定義し理解しようとする社会の闘いから生じる。一方で、ジェンダーの役割や性的嗜好に対する社会の期待に応えようとする圧力を感じる人もいるかもしれません。