يستخدم مصطلح «الازدواجية» لوصف الأشخاص الذين ينجذبون إلى كل من الرجال والنساء. يمكن التعبير عن هذا الانجذاب من خلال المشاعر الرومانسية والنشاط الجنسي و/أو الاتصال العاطفي. الازدواجية هي أحد الأمثلة على التوجه غير الجنسي الذي يشمل هويات مختلفة تتجاوز المغايرة الجنسية. تشمل التوجهات غير الجنسية المثلية الجنسية، والانتماء الجنسي، وتعدد الزوجات، وإزالة الميول الجنسية، وكلية الجنس، وما إلى ذلك. كان مصطلح الازدواجية موجودًا منذ القرن التاسع عشر على الأقل، على الرغم من وصمه في البداية بسبب ارتباطه بالاختلاط والارتباك وانعدام استقرار الهوية. حاليًا، يُعرف العديد من الأشخاص علنًا على أنهم ثنائيو الجنس، لكنهم ما زالوا يواجهون التمييز داخل المجتمع، بما في ذلك من أعضاء آخرين في مجتمع LGBTQ +.
في سياسات الهوية ما بعد الحداثة، هناك وعي متزايد بأن فئات الهوية مثل «ثنائي الجنس» مبنية اجتماعيًا. ومع ذلك، فإن هذا لا ينفي التجربة الحية للأشخاص الذين يعرفون أنفسهم على أنهم ثنائيو الجنس. بدلاً من ذلك، يسلط الضوء على التوتر بين القبول الاجتماعي والأصالة الشخصية في بناء الهوية. قد يشعر بعض ثنائيي الجنس بالضغط لتلبية توقعات معينة حول كيفية تصرف ثنائيي الجنس أو تقديمهم لأنفسهم (مثل الاختلاط الجنسي)، بينما قد يعاني آخرون من رهاب داخلي أو التحيز ضد فئة هويتهم. تشير هذه التوترات إلى أن سياسات الهوية ما بعد الحداثة يجب أن تعترف بالفردية والتنوع، فضلاً عن الاعتراف بدور هياكل السلطة في تشكيل فئات الهوية. تؤكد نظرية ما بعد الحداثة على أهمية اللغة والخطاب والسرد في بناء الواقع. إنها ترفض فكرة أن الحقيقة الموضوعية موجودة خارج التصور والتفسير البشري. من حيث التوجه الجنسي، هذا يعني أن التسميات مثل «ثنائي الجنس» ليس لها معنى ثابت، ولكن يمكن تفسيرها بشكل مختلف من قبل الأشخاص والثقافات المختلفة. على سبيل المثال، تنظر بعض الثقافات إلى المثلية الجنسية والمغايرة الجنسية على أنها أضداد قطبية، بينما ينظر إليها البعض الآخر على أنها أكثر سلاسة. لذلك تدرك ما بعد الحداثة مدى تعقيد الرغبة الجنسية والانجذاب الجنسي، والتي يمكن أن تتغير بمرور الوقت وفي سياقات مختلفة. تتميز سياسات الهوية ما بعد الحداثة بالتركيز على التنوع والشمول والتقاطع. يتضمن ذلك التعرف على الهويات والتجارب المتعددة في مجموعات مثل النساء والأشخاص الملونين والأشخاص المثليين والأشخاص ذوي الإعاقة. تتناسب الازدواجية مع هذا الإطار لأنه يتحدى التفكير الثنائي ويشمل التعبير غير الثنائي عن الجنس والسيولة وعدم الزواج الأحادي. ومع ذلك، يجب أن تدرك سياسات الهوية ما بعد الحداثة أيضًا الطرق التي تشكل بها التسلسلات الهرمية والقمع الاجتماعي هويتنا، بما في ذلك الهوية ثنائية الجنس. على سبيل المثال، قد يواجه ثنائيو الجنس معدلات أعلى من مشاكل الصحة العقلية والعنف والتمييز مقارنة بنظرائهم من جنسين مختلفين. غالبًا ما يتم محوها من تمثيلات وسائل الإعلام الرئيسية أو تصويرها بشكل نمطي (على سبيل المثال، فوضوي، مربك، غير حاسم). حتى داخل مجتمع LGBTQ +، قد يتعرضون للتحيز بسبب المفاهيم الخاطئة حول وضع الازدواجية كـ «مرحلة انتقالية» أو أحد أعراض النزاعات الأساسية. تسلط هذه الديناميكية الضوء على كيف يمكن لفئات الهوية أن تعكس الوكالات الفردية وأن تتشكل من خلال قوى خارجية مثل الثقافة والتاريخ وهياكل السلطة.
في الختام، توضح الازدواجية التوتر بين القبول الاجتماعي والأصالة الشخصية في سياسات الهوية ما بعد الحداثة. ويؤكد أن تسميات الهوية ليس لها معنى ثابت، بل تنشأ من خلال اللغة والخطاب والسرد. تدرك ما بعد الحداثة هذا التعقيد مع تعزيز التنوع والشمول ومناهضة الاضطهاد. بينما نواصل استكشاف التوجه الجنسي والتعبير عن الجنس والعلاقة الحميمة، من المهم الاعتراف بالتجارب الذاتية للأفراد والسياقات الاجتماعية التي تشكلهم.
كيف تضيء الازدواجية التوتر بين القبول الاجتماعي والأصالة الشخصية في سياسات الهوية ما بعد الحداثة ؟
الازدواجية هي واحدة من التوجهات الجنسية الأكثر إثارة للجدل بسبب طبيعتها الغامضة وسيولتها. لا يزال بعض الناس يعتبرونها غريبة أو مرحلة، بينما يعتبرها البعض الآخر شخصية صالحة. ينشأ هذا التوتر بين القبول الاجتماعي والأصالة الشخصية من نضال المجتمع لتحديد وفهم الازدواجية. من ناحية أخرى، قد يشعر بعض الناس بالضغط لتلبية توقعات المجتمع لأدوار الجنسين والتفضيلات الجنسية.