アフリカのマスクの背後にあるエロチックな象徴：祖先と不妊の儀式の性的知恵を明らかにする

様々なアフリカ社会でのマスクの使用は何世紀にもわたって知られていますが、これらのマスクの多くは、繁殖と欲望に関する共同の価値観を強化する不妊と遺伝性の知恵を表すエロティックな象徴を持っていることはあまり知られていません。これらの秘密結社はしばしば、不妊や性行為を制御すると信じられている彼らの神々を称えるために精巧な儀式を行っています。この儀式では仮面が重要な役割を果たし、神の霊が参加者に入る器として機能します。彼らは、社会の中でセクシュアリティ、ジェンダーの役割、家族のダイナミクスについてのアイデアを伝えるために使用されます。場合によっては、マスクを使用して若者を成人にしたり、適切な社会行動を教えたりすることができます。

例えば、マリのバマナ社会では、N 'tomoマスクは、女性と適切に接近し、相互作用する方法に関する指導を若い男性に提供する女神です。マリのドゴン文化では、コニエゴの仮面は大きな胸と腰を持つ女性を描いており、女性の出生率と母性の重要性を表している。マスクはまた、性と力の関係についての洞察を提供します。多くのアフリカの文化は、性交は喜びであるだけでなく、子供を生み出し、部族やコミュニティの生活を確実に続けるための目標でもあると信じています。したがって、開始儀式中にこれらのエロマスクを着用することは、生殖の価値と自分の遺産の伝達を強調しています。

彼らはまた、カップル間の神聖な絆のシンボルとして機能し、パートナー間に存在する親密さをコミュニティメンバーに思い出させます。

一般に、アフリカの秘密結社でのエロマスクの使用は、セックス、セクシュアリティ、生殖価値に対する文化的態度について多くのことを述べています。

エロマスクはまた、欲望と親密さに関連する社会的価値を強化する上で重要な役割を果たしています。多くの社会では、マスクは健康で充実した関係を持つことを意味するものについての祖先の知恵を表しています。彼らは、関係におけるコミュニケーション、信頼、尊敬の重要性を思い出させる役割を果たします。

例えば、ナイジェリアのヨルバ文化では、Iyaマスクは情熱的な愛の概念を体現し、パートナーとの強い絆を維持する必要性について参加者に教えています。さらに、反逆の危険を象徴し、結婚の絆を破ることを警告する仮面もあります。バマン社会では、ナトモの仮面は、結婚生活を観察し、夫と妻がお互いに忠実であることを保証する女神を表しています。マスクは、個人のアイデンティティを維持しながら、人々が共通の目標に向かって協力することを奨励するために使用されます。これは、マスクが男性と女性の両方の特徴を描写し、社会における男性と女性の相互依存性を強調する方法で見ることができます。いくつかのマスクは、生殖と性的満足の必要性を表して、彼女の性器を露出した女性を示している道言Konyegoマスクのような2つの性別の物理的な結合を表しています。

全体として、これらのエロマスクは、アフリカ社会における性別、ジェンダーの役割、家族のダイナミクスについての態度を形作るのに役立ち、複雑な社会問題を最適にナビゲートする方法についてのガイダンスを提供します。

エロマスクはまた、不妊や生殖の成功に関連する文化的価値を強化する上で重要な役割を果たしています。多くの場合、それらを着用することに関連する儀式は、子供を持つことは部族やコミュニティの継続にとって重要であるという考えを促進します。

シエラレオネのメンデ協会では、例えば、サンデの仮面の儀式は、彼らの最初の性的経験で頂点に達する一連のテストを通じて、女性の尊厳に若い女の子を叙階することを含みます。子供を産み、知識を将来の世代に伝える責任について教えています。同様に、ガーナのアシャンティ文化では、Aduaneマスクは子供を持つ男性の姿を表し、繁殖の重要性を強調しています。これらの仮面は、コミュニティのメンバーに、健康な子孫を持つ彼らの祖先の伝統と習慣を継続する義務があることを思い出させます。秘密の社会でのエロマスクの使用は、アフリカの歴史に深いルーツを持っており、今日の性別、性別の役割、家族構造に対する態度に影響を与え続けています。これらのアーティファクトの象徴性を理解することで、学者はアフリカ社会の複雑さに洞察を得て、異なる文化が親密さと欲望を見るユニークな方法を理解することができます。