ポストモダンのセクシュアリティに関する見解は、セクシュアリティの真の定義や本質が一つもないことを強調している。これは、異性愛と同性愛の伝統的な概念は、人々が過去に自分自身と他の人をどのように定義してきたかのほんの一部の例であることを意味しますが、将来的には異なる見方をすることができます。ポストモダンの学者たちは、セクシュアリティは固定されておらず、社会的文脈、文化的規範、個人的経験、権力関係によって変化する可能性があると主張している。
セクシュアリティ流動性（sexuality fluidity）とは、人々の欲望、アイデンティティ、行動が常に定義されたカテゴリーにきちんと収まるとは限らないという事実を指します。人々は、男性と女性の両方に魅力を感じるかもしれません、同時に複数のパートナーのためのロマンチックな愛を持っています、トランスジェンダーとして識別、またはポリアモリーに従事。ポストモダニズムは、これらのアイデンティティや慣行を有効であると認識し「、ストレート」「、ゲイ」「、一夫多妻制」などの厳格なラベルでは容易に理解できないと認識している。代わりに、ポストモダン理論は、別の生き方を探求し、自分自身を性的に表現するための開放性を奨励する。
異常事態は、ポストモダン思想のもう一つの重要なアイデアであり、これは、セクシュアリティとアイデンティティについての単一の真実がないことを意味します。異なる文化、コミュニティ、歴史的期間は、適切な行動やアイデンティティを構成するものの異なる理解を提供してきました。例えば、同性関係はしばしばキリスト教の文化では罪深いものとして非難されたが、古代ギリシャでは祝われた。同様に、同性の魅力を自然で普通のものとみなす先住民文化もあれば、タブーとみなす文化もあった。セクシュアリティの条件付きの性質は、人々が性的規範についての仮定に挑戦し、社会的期待外で自分自身のアイデンティティを探求すべきであることを示唆している。
最後に、ポストモダニズムはパフォーマンス性を強調しています。つまり、異なるコンテキストでそれらを実行することによってアイデンティティを作成します。例えば、友人と一緒に自宅でqueerとして自分自身を提示することができますが、潜在的な差別のために職場ではありません。クイア理論家は、このパフォーマンスは異性愛、一夫多妻制、性別適合の支配的な考えに対する抵抗の行為であると主張している。男らしさと女性らしさの伝統的概念に挑戦し、彼らは彼らのセクシュアリティに基づいて特定のグループの人々を抑圧する力の構造を不安定にしようとしています。
一般に、ポストモダンの視点は、セクシュアリティとアイデンティティの複雑さを強調し、それらは流動的で条件付きであり、社会的および政治的勢力によって形成されていると主張している。この視点は、セクシュアリティの表現方法や、人種、階級、性別などの社会の他の側面とどのように交差しているかについての貴重な洞察を提供します。それは人々が難しいラベルに疑問を投げかけ、多様性を受け入れることを奨励し、最終的にはすべての人々のためのより大きな理解と受け入れにつながります。
ポストモダンはどのようにクィアのアイデンティティの流動性、偶発性、パフォーマンス性を照らすことができますか？
ポストモダニズムは、性同一性が構築されていることを強調しています、固定されていません、そして、男性や女性になるための唯一の方法はありません。流動性の考え方は、性は人の性格の不可欠な部分ではなく、人々が時間の経過とともに変化を経験するかもしれないことを示唆しています。キューア理論は、アイデンティティのすべての形態が満たされている、すなわち社会的相互作用と文化的期待を通じて作成されていると主張することによって、これをさらに取ります。