「バイセクシュアル」という言葉は、男性と女性の両方に魅了されている個人を表すために使用されます。バイセクシュアルは、レズビアンやゲイの人々がフェンスの後ろに座っていると見なしている一方で、彼らが混乱している、または乱雑であると感じるストレートな人々からの差別に直面することがよくあります。
バイセクシュアルは、その存在そのものを通してこれらの仮定に挑戦し、異常な社会の規範的性質とその限られた欲望の概念に疑問を投げかけます。このエッセイは、バイセクシュアリティはまた、所有、閉鎖、または明快さへの関係の倫理的な削減を批判することができると主張しています。
現代の西洋社会では、ロマンチックな関係は通常、所有的、閉鎖的、明確であると理解されています。所有の言語は平凡です-あるパートナーは体、心、魂、時間、他の人の心などを所有しています。所持のアイデアは、個人が欲望とニーズが所有者の欲望とニーズに従属している別の人を完全に制御していることを意味します。このような枠組みの中で、親密さは、愛好家の体が相互利益のために交換された商品として扱われる、客観的な消費形態に減少します。
所有パートナーは排他性を追求し、境界を定義し、探査と成長の可能性をさらに制限します。したがって、一夫一婦制のカップルが退屈と単調のためにしばしば別れることは驚くべきことではありません。一方、バイセクシュアリティは、流動性と多様性を受け入れることによって、この所有パターンに挑戦します。両性愛者は、性的なドライブはきちんとしたカテゴリーに従わないが、自発的にそして予期せずに発生し、分類に反対することを認識する。固定されたラベルに従って自分自身を定義するのではなく、欲望の複雑さを受け入れ、それを本質的に乱雑で予測不可能であり、常に変化していると見ています。したがって、バイセクシュアルは多くの場合、同時にいくつかのパートナーを持っています、これのために罪悪感を感じていません、彼らの感情的およびエロティックな利益は、硬いフレームワークで囲むことができないことを認識。
所有関係の第二の側面は閉鎖である。「閉鎖」を追求するカップルは、彼らの関係を、すべてが解決され、何も救われていない閉鎖されたシステムと見なす傾向があります。これは、関係が終わると、双方が関係を継続したいとしても、将来の発展や再統一の余地はほとんどないことを意味します。
バイセクシュアルは開いたままにしてこの概念に挑戦します。人間関係は一時的で進化し、必要に応じて人間が再び集まることができると信じています。このアプローチは、不動産所有に基づく結婚の伝統的な概念に挑戦する非一夫多妻制の台頭を考えると、今日特に関連しています。
バイセクシュアルは、すべての側面が最初から知られて理解されなければならないことを意味する関係の明確さの考えを批判します。そのような理解には透明性と誠実さが必要であり、それは秘密や嘘に対する恥や罪悪感につながる可能性があります。対照的に、バイセクシュアルは曖昧さと神秘性に満ちており、親密さは完全な知識からではなく、相互探求から生じるものであることを認識している。彼らは関係をダイナミックなプロセスと見なし、パートナーは常に新しいレイヤーを時間をかけてお互いに明らかにします。したがって、バイセクシュアルは明確な境界を拒否し、代わりに流動性と不確実性を受け入れます。
バイセクシュアリティは、複雑さ、柔軟性、開放性、そして謎を受け入れられたロマンチックな関係の規範に挑戦します。ですから、所有権、閉鎖、明快さに関する倫理的な仮定に違反するモデルを提供し、愛、親密さ、欲望についての見解を再考することを示唆しています。バイセクシュアルは、関係は独占契約や閉鎖的なシステムに縮小されるべきではなく、自己発見と一般的な成長の絶え間ない旅と見なされるべきであることを思い出させます。
バイセクシュアリティは、所有、閉鎖、または明快さに対する関係の倫理的な削減をどのように批判しますか？
バイセクシュアリティは、すべてのロマンチックなパートナーシップは排他性と永続性によって特徴付けられるべきであるという一般的な信念に挑戦します。これは、人々が必ずしも自分の生活から他の人を除外することなく、一度にいくつかの愛と親密な関係を持つことができることを示唆しています。この関係アプローチは、人々がさまざまなパートナーとのつながりを維持しながら自分自身のさまざまな側面を探索することを可能にするため、しばしば解放的と見なされます。