Słowo „biseksualista" jest używane do opisu osób przyciągających zarówno mężczyzn, jak i kobiety. Biseksualiści często stają w obliczu dyskryminacji ze strony prostych ludzi, którzy uważają je za mylące lub brudne, podczas gdy lesbijki i geje uważają je za siedzące za płotami.
Biseksualiści kwestionują te założenia poprzez ich istnienie, kwestionując normatywny charakter heteronormatywnego społeczeństwa i jego ograniczoną koncepcję pożądania. Ten esej argumentuje, że biseksualizm może również krytykować etyczne ograniczenie relacji do posiadania, zamknięcia lub jasności. W nowoczesnych społeczeństwach zachodnich romantyczne relacje są zazwyczaj rozumiane jako zaborcze, zamknięte i jasne. Język posiadania jest banalny - jeden partner jest właścicielem ciała, serca, duszy, czasu, umysłu innego itp. Idea posiadania oznacza, że jednostka ma całkowitą kontrolę nad inną osobą, której pragnienia i potrzeby są podporządkowane pragnieniom i potrzebom właściciela. W takich ramach intymność ogranicza się do obiektywnej formy konsumpcji, w której organy miłośników traktowane są jako towary wymieniane na wzajemną korzyść.
Partnerzy własnościowi dążą do wyłączności i określają granice, co dodatkowo ogranicza potencjał eksploracji i wzrostu. Nic więc dziwnego, że monogamiczne pary często rozpadają się z powodu nudy i monotonii.
Z drugiej strony biseksualność kwestionuje ten zaborczy wzór, przyjmując płynność i różnorodność. Biseksualiści uznają, że popędy seksualne nie podążają za schludnymi kategoriami, ale powstają spontanicznie i nieoczekiwanie, przeciwstawiając się kategoryzacji. Zamiast definiować się zgodnie ze stałymi etykietami, przyjmują złożoność pragnienia, widząc go jako z natury bałagan, nieprzewidywalny i zawsze zmieniający. W związku z tym biseksualiści często mają kilku partnerów jednocześnie, którzy nie czują się winni, uznając, że ich emocjonalne i erotyczne interesy nie mogą być zawarte w sztywnych ramach.
Drugim aspektem stosunków posiadłości jest zamknięcie. Pary, które dążą do „zamknięcia", mają tendencję do postrzegania swojej relacji jako zamkniętego systemu, w którym wszystko jest rozliczane i nic nie pozostaje bez odpowiedzi. Oznacza to, że po zakończeniu relacji nie ma miejsca na przyszły rozwój lub zjednoczenie, nawet jeśli obie strony chcą kontynuować swoje połączenie.
Biseksualiści kwestionują to pojęcie pozostając otwartym; uważają, że relacje mogą być tymczasowe i ewoluujące, umożliwiając ludziom powrót do siebie w razie potrzeby. Podejście to jest dziś szczególnie istotne ze względu na powstanie niemonogamii i poliamory, które kwestionują tradycyjne pojęcia małżeństwa oparte na własności nieruchomości.
Biseksualiści krytykują ideę jasności w relacjach, co oznacza, że wszystkie aspekty muszą być znane i rozumiane od samego początku. Takie zrozumienie wymaga przejrzystości i uczciwości, co może prowadzić do wstydu lub winy nad tajemnicami lub kłamstwami. Natomiast biseksualiści są bardziej zadowoleni z niejednoznaczności i mistyki, uznając, że intymność nie wynika z pełnej wiedzy, ale raczej z wzajemnej eksploracji. Postrzegają relacje jako procesy dynamiczne, w których partnerzy nieustannie ujawniają sobie nowe warstwy w czasie. Dlatego biseksualiści odrzucają wyraźne granice i zamiast tego przyjmują płynność i niepewność.
Biseksualność wyzwala akceptowane normy romantycznych relacji, obejmujące złożoność, elastyczność, otwartość i tajemnicę. Oferuje więc model, który narusza nasze założenia etyczne dotyczące własności, zamknięcia i jasności, sugerując, że ponownie myślimy o miłości, intymności i pragnieniu. Biseksualiści przypominają, że relacje nie powinny być ograniczane do umów własnościowych lub systemów zamkniętych, ale raczej postrzegane jako ciągłe podróże samodzielnego odkrywania i ogólnego wzrostu.
W jaki sposób biseksualizm krytykuje etyczne ograniczenie stosunków do posiadania, zamknięcia lub jasności?
Biseksualizm kwestionuje ogólne przekonanie, że wszystkie romantyczne partnerstwa powinny charakteryzować się wyłącznością i trwałością. To sugeruje, że ludzie mogą mieć kilka miłości i intymnych relacji naraz, bez konieczności wykluczenia innych z ich życia. Podejście to jest często postrzegane jako wyzwalające, ponieważ pozwala ludziom badać różne aspekty siebie przy jednoczesnym utrzymywaniu kontaktów z różnymi partnerami.