La teoria post-strutturalista e le prospettive decoloniali hanno giocato un ruolo importante nella formazione di un attuale discorso di estraneità, offrendo una comprensione critica di come le relazioni di potere siano mantenute attraverso il linguaggio, la rappresentanza e le norme sociali. In questo modo, possono essere utilizzati per informare su strane ricerche, attivismo e pratiche sociali per sfidare le strutture di potere dominante che emarginano le persone LGBT TQ +. Questo saggio vedrà come la teoria post-strutturalista e le prospettive decoloniali possono essere applicate alla ricerca strana, all'attivismo e alla pratica pubblica per smantellare i sistemi oppressivi di potere e creare società più giuste.
La teoria post-strutturalista si occupa della natura della realtà e della relazione tra linguaggio e significato. Egli sfida le concezioni tradizionali di verità, identità e potere, sostenendo che questi concetti sono costruiti e non naturali o universali. In termini di ricerca, significa che non possiamo dare per scontato il modo di comprendere e categorizzare la sessualità all'interno della società. Dobbiamo invece chiedere come le istituzioni sociali, come la medicina, il diritto, l'istruzione e la religione, formino la nostra comprensione del genere e del genere. Facendo questo, possiamo rivelare i modi in cui queste istituzioni rafforzano gli ideali eteronormativi e perpetuano la marginalizzazione delle identità non biologiche.
Le prospettive decoloniali sfidano anche le narrazioni dominanti, sottolineando i modi in cui il colonialismo ha creato la società moderna. Sostengono che l'imperialismo occidentale abbia creato un sistema di potere che dà un vantaggio ai bianchi, agli uomini, ai cisgender, alle persone in grado di lavorare a spese degli altri. Questo sistema è stato internalizzato, causando oppressione e violenza contro i gruppi marginalizzati.
Le culture indigene sono state cancellate e le loro conoscenze e pratiche sono state rifiutate come primitive. Gli attivisti di Quir hanno usato questa prospettiva per attirare l'attenzione su come l'omofobia e la transfobia siano radicate in modo coloniale verso la sessualità e il sesso.
Dal punto di vista dell'attivismo, la teoria post-strutturalista e le prospettive decoloniali possono essere usate per distruggere le strutture dominanti del potere contestando lo status quo. Gli attivisti possono usare queste teorie per chiedersi perché certe forme di espressione sessuale abbiano un vantaggio sugli altri, sottolineando la politica di chi decide cosa è normale o deviante.
Possono utilizzare queste prospettive per rivelare le modalità di esclusione sistematica delle persone LGBT + dal discorso principale e dalla cultura. In questo modo possono creare uno spazio per rappresentazioni alternative dell'estraneità e creare comunità più inclusive.
Community praxis è il processo attraverso il quale i cambiamenti sociali si verificano attraverso l'azione collettiva. La teoria post-strutturalista e le prospettive decoloniali possono informare la pratica pubblica fornendo un quadro per capire come il potere agisce nella società. Riconoscendo come il linguaggio, la rappresentanza e le istituzioni formano la nostra comprensione del sesso e del gender, possiamo lavorare insieme per sfidare le narrazioni dominanti e crearne di nuove. Possiamo anche usare queste teorie per definire le aree in cui si concentra il potere e sviluppare strategie per ridistribuirlo.
La teoria post-strutturalista e le prospettive decoloniali forniscono informazioni preziose sulla costruzione di relazioni di potere e possono essere utilizzate per informare la ricerca quir, l'attivismo e la pratica sociale. Applicando queste teorie, possiamo sfidare i sistemi oppressivi e creare società più giuste che riconoscano la diversità dell'esperienza umana.
In che modo la teoria post-strutturalista e le prospettive decoloniali possono aiutare a condurre strane ricerche, attivazioni e pratiche sociali per sfidare le strutture dominanti del potere?
Le teorie post-strutturaliste sottolineano che il linguaggio è usato non solo per trasmettere il significato, ma anche come mezzo di controllo sociale. In questo senso, le prospettive decoloniali sottolineano come il colonialismo abbia svolto un ruolo importante nella formazione del nostro attuale ordine mondiale attraverso la creazione di sistemi di potere dispotici. Entrambe le basi teoriche suggeriscono che il linguaggio e il suo rapporto con il potere sono intrecciati, e quindi la sfida di queste strutture dominanti richiede la loro decentralizzazione alla loro base.