Quirness è spesso definito un termine generico che si riferisce alla sessualità non steronormativa e all'identità di genere, come lesbica, gay, bisessuale, transgender, intersex e asessuale. Si è affermato che queste identità rappresentano una sfida radicale alle tradizionali strutture binarie che determinano la virilità e la femminilità, che si basano sulle rigide binarie maschile e femminile, eterosessuale e omosessuale. La stranezza sfida l'idea che ci siano solo due sessi, due orientamenti sessuali e due tipi di relazioni. Questa comprensione dell'estraneità può essere considerata una critica vivente ai dualismi metafisici, come la purezza e la corruzione, l'ordine e il caos.
La purezza e la corruzione sono categorie dualiste che hanno dominato a lungo il discorso morale e culturale. Il concetto di purezza suggerisce che le cose possono essere divise in gruppi separati dì buoni "e" cattivi "," puri "e" sporchi ". Da questo punto di vista, tutto ciò che viene deviato dalla norma è considerato impuro o sporco, mentre coloro che la corrispondono sono puliti e puliti. La corruzione, d'altra parte, implica sporcizia e decomposizione.
Le identità bizzarre spesso sfidano questa dicotomia, rifiutando l'idea che ci sia un'modo giusto "per essere sessuali o di genere. Essi accettano invece la complessità e la fluidità dell'esperienza umana e dell'identità.
Una persona può identificarsi come una donna e una butch o come una persona che ha più sessi e qualità sessuali allo stesso tempo. Prendendo questa pluralità, le persone strane sfidano l'idea che la purezza e la corruzione sono gli opposti, e dimostrano che tra loro ci sono molte sfumature di grigio.
L'ordine e il caos sono anche dualismi che intravedono il pensiero occidentale. L'ordine prevede che tutto si inserisca con attenzione in un sistema organizzato, con limiti e regole chiare. Il caos suggerisce il contrario, disordine, incertezza e casualità. L'estraneità sfida questi binari rifiutando di adattarsi con cura a una categoria o sistema separati.
Una persona può identificarsi come un cisgender e un transgender o come un uomo, ma una donna. Questo smottamento delle tradizionali differenze binarie compromette l'idea che l'ordine e il caos esistono come categorie reciprocamente escluse.
L'estraneità può essere considerata una critica vivente ai dualismi metafisici, come la purezza e la corruzione, l'ordine e il caos. Sfidando le strutture binarie rigide, i queer-identity dimostrano che nella vita c'è molto di più di semplici opposizioni. Ci mostrano che c'è spazio per sfumature, complessità e ambiguità, e che la nostra comprensione di noi stessi e degli altri può beneficiare di espansione oltre la dicotomia in bianco e nero.
L'estraneità può essere considerata una critica vivente ai dualismi metafisici, come la purezza e la corruzione, l'ordine e il caos?
Il concetto di «estraneità» si riferisce a un'identità che è fluida, non banale e non è limitata alle tradizionali norme di genere o orientamento sessuale. È stato usato per contestare l'eteronormaticità e la categorizzazione binaria di sesso e sessualità. Alcuni scienziati sostengono che l'estraneità può essere vista come una critica vivente al dualismo metafisico, perché sfida l'idea che ci siano solo due opzioni o parti, come il puro contro l'impuro o il bene contro il male.