Quirness est souvent défini comme un terme générique qui se réfère à la sexualité non hétéronormative et à l'identité de genre, comme lesbienne, gay, bisexuelle, transgenre, intersexe et asexuelle. On a affirmé que ces identités constituaient un défi radical aux structures binaires traditionnelles qui définissaient la virilité et la féminité, qui étaient basées sur les binaires rigides des hommes et des femmes, des hétérosexuels et des homosexuels. L'étrangeté remet en question l'idée qu'il n'y a que deux sexes, deux orientations sexuelles et deux types de relations. Cette compréhension de l'étrangeté peut être considérée comme une critique vivante des dualismes métaphysiques tels que la pureté et la corruption, l'ordre et le chaos.
La pureté et la corruption sont des catégories dualistes qui ont longtemps dominé le discours moral et les normes culturelles. La notion de pureté suggère que les choses peuvent être divisées en groupes distincts de « bons » et « mauvais », « purs » et « sales ». De ce point de vue, tout ce qui s'écarte de la norme est considéré comme impur ou sale, tandis que ceux qui s'y conforment sont purs et purs. D'un autre côté, la corruption implique la saleté et la décomposition.
Les identités bizarres défient souvent cette dichotomie, rejetant l'idée qu'il existe une « bonne façon » d'être sexuelle ou de genre. Au lieu de cela, ils acceptent la complexité et la fluidité de l'expérience humaine et de l'identité.
Une personne peut s'identifier comme une femme et un butch ou comme une personne qui a plusieurs genres et qualités sexuelles à la fois. En acceptant cette pluralité, des gens étranges contestent l'idée que la pureté et la corruption sont des opposés et démontrent qu'il y a beaucoup de nuances de gris entre eux.
L'ordre et le chaos sont aussi des dualismes qui imprègnent la pensée occidentale. L'ordre suppose que tout s'intègre soigneusement dans un système organisé, avec des limites et des règles claires. Le chaos implique l'inverse: désordre, incertitude et accident. L'étrangeté récuse ces binaires en refusant de s'intégrer soigneusement dans une catégorie ou un système distinct.
Une personne peut s'identifier comme cisgenre et transgenre ou comme un homme, mais une femme. Cette dilution des différences binaires traditionnelles sape l'idée que l'ordre et le chaos existent en tant que catégories mutuellement exclusives.
L'étrangeté peut être considérée comme une critique vivante des dualismes métaphysiques tels que la pureté et la corruption, l'ordre et le chaos. En défiant les structures binaires rigides, les identités queer démontrent qu'il y a plus que de simples oppositions dans la vie. Ils nous montrent qu'il y a un espace pour les nuances, la complexité et l'ambiguïté, et que notre compréhension de nous-mêmes et des autres peut bénéficier d'une extension au-delà de la dichotomie noire et blanche.
L'étrangeté peut-elle être considérée comme une critique vivante des dualismes métaphysiques tels que la pureté et la corruption, l'ordre et le chaos ?
La notion de « bizarrerie » se réfère à une identité qui est lisse, non binaire et ne se limite pas aux normes traditionnelles de genre ou d'orientation sexuelle. Il a été utilisé pour contester l'hétéronormativité et la catégorisation binaire du sexe et de la sexualité. Certains scientifiques affirment que l'étrangeté peut être considérée comme une critique vivante du dualisme métaphysique, parce qu'elle remet en question l'idée qu'il n'y a que deux options ou côtés, tels que le pur contre l'impur ou le bien contre le mal.