L'idea che le famiglie siano una parte importante della società è profondamente radicata in molte culture in tutto il mondo. La nascita è una delle cose più importanti che si possa fare per la propria famiglia e per le generazioni future.
Alcune persone sostengono che questo presupposto ha conseguenze negative per coloro che non rientrano nei modelli tradizionali di genitorialità. Le critiche di tipo queer di riproduzione sfidano queste idee sostenendo che creano gerarchie basate su chi si adatta e chi no. In particolare, la strana critica della riproduzione mostra come l'origine e l'eredità siano concetti moralizzati che emarginano coloro che non producono discendenza biologica. In questo saggio si discuterà perché l'origine e l'eredità sono così importanti per la società occidentale che i critici strani parlano di loro, e come influenzano le persone senza figli.
Perché l'origine conta
La società occidentale attribuisce grande importanza all'origine o alla capacità di rintracciare l'origine della persona attraverso i suoi genitori, nonni e altri parenti. Questo accento sulla lignea deriva dalla convinzione che esso garantisce il senso di identità, appartenenza e continuità nel tempo. Molte culture ritengono che la trasmissione di tradizioni, storie e valori di generazione in generazione sia essenziale per preservare il patrimonio culturale.
In Cina, il confucianesimo ha dato grande importanza alla pietà dei figli, che comprendeva il rispetto per gli anziani e l'onorabilità degli antenati. Queste pratiche sono state ritenute necessarie per mantenere l'armonia sociale e garantire la stabilità delle comunità.
Non tutti hanno accesso a questi vantaggi. Le persone che accettano, usano la tecnologia riproduttiva assistita (ART) o diventano genitori senza produrre una prole biologica possono sentirsi escluse da queste narrazioni. Possono non essere in grado di contattare i familiari o partecipare pienamente alle attività sociali legate alla storia familiare.
Gli adottati possono cercare di trovare informazioni sui propri genitori o trovare membri di una famiglia allargata, mentre le coppie dello stesso sesso possono avere difficoltà a trovare donatori adeguati per il trattamento ART.
Questa attenzione all'origine può creare gerarchie basate su razza, classe e sesso. Storicamente, gli uomini bianchi avevano più opportunità di donne, persone di colore e persone LGBT + di trasferire la loro ricchezza e il loro potere attraverso l'eredità. Di conseguenza, spesso vengono considerati come più autorità morale e legittimità. Allo stesso modo, le strutture familiari tradizionali danno la priorità agli eredi maschi, non alle donne.
L'eredità vale anche
L'eredità si riferisce alle cose che una persona lascia dietro di sé dopo la sua morte, come la proprietà, il denaro o la reputazione. Nelle società occidentali l'eredità è spesso legata allo status e al prestigio, e molte famiglie cercano di costruirlo per generazioni. Questo desiderio di lasciare un segno nel mondo è legato all'individualismo e alla convinzione che la vita di una persona deve avere un significato che va oltre la vita quotidiana.
Ma ancora una volta, non tutti si adattano a questo sistema. Qualcuno che muore senza figli o senza alcun valore materiale può sembrare che non ha avuto un grande impatto sulla società, anche se è stato amato da amici, colleghi e membri della comunità. E alcune persone preferiscono non fare attività di creazione di patrimonio, come salire le scale aziendali o iniziare un'attività per concentrarsi su altri aspetti della loro vita. Per questo motivo, possono essere considerate meno ambiziose o di successo.
La critica della riproduzione
La critica della riproduzione sostiene che queste idee sull'origine e l'eredità sono radicate nell'eteronormaticità e nei privilegi del cisgender.Essi affermano che molte persone al di fuori di queste categorie stanno cercando di trovare il loro posto in queste storie e invece si sentono emarginate ed escluse.
Le persone trans possono subire discriminazioni quando cercano di accedere al trattamento dell'infertilità o ai servizi di adozione a causa della propria identità di genere. Allo stesso modo, gli individui non nativi possono essere completamente negati alla genitorialità a causa del loro rifiuto di corrispondere alle categorie binarie.
Queste criticità mettono anche in dubbio perché la famiglia è sempre considerata un modo fondamentale per creare legami sociali e trasmettere valori. Suggeriscono che ci sono molti altri modi per contattare gli altri e costruire comunità sulla base di interessi comuni piuttosto che legami genetici. In particolare, i queer teorici hanno sottolineato come sia possibile creare sistemi di parentela attraverso l'amicizia, la guida e le reti di reciprocità. Questi modelli alternativi di cura sfidano la visione tradizionale della famiglia e ampliano la nostra comprensione di cosa significhi appartenere.
La strana critica della riproduzione mostra come l'origine e l'eredità siano concetti moralistici che rafforzano le gerarchie basate su razza, classe, campo e sessualità. Sfidando queste norme, possiamo creare società più inclusive ed eque in cui ogni individuo abbia un senso di appartenenza e di scopo indipendentemente dalle proprie scelte riproduttive.
Come la strana critica della riproduzione mostra la feticizzazione morale della genitorialità e dell'eredità?
La strana critica della riproduzione sottolinea che i concetti tradizionali della sessualità e del gender si basano su una visione idealizzata dell'eteronormaticità che dà un vantaggio agli individui cisgenerativi che partecipano alle attività di procreazione con il loro partner di sesso opposto.