Die Idee, dass Familien ein wichtiger Teil der Gesellschaft sind, ist in vielen Kulturen weltweit tief verwurzelt. Es wird allgemein angenommen, dass die Geburt von Kindern eines der wichtigsten Dinge ist, die Sie für Ihre Familie und für zukünftige Generationen tun können.
Einige Leute argumentieren, dass diese Annahme negative Auswirkungen auf diejenigen hat, die nicht in traditionelle Elternschaftsmodelle passen. Die queere Reproduktionskritik fordert diese Ideen heraus und argumentiert, dass sie Hierarchien schaffen, die darauf basieren, wer in sie passt und wer nicht. Insbesondere die seltsame Reproduktionskritik zeigt, wie Herkunft und Erbe moralisierte Konzepte sind, die diejenigen marginalisieren, die keinen biologischen Nachwuchs produzieren. In diesem Essay wird diskutiert, warum Herkunft und Erbe für die westliche Gesellschaft so wichtig sind, was seltsame Kritiker über sie sagen und wie sie Menschen ohne Kinder beeinflussen.
Warum Herkunft wichtig ist
Die westliche Gesellschaft legt großen Wert auf die Herkunft oder die Fähigkeit, die Herkunft einer Person durch ihre Eltern, Großeltern und andere Verwandte nachzuvollziehen. Diese Betonung der Abstammung kommt von der Überzeugung, dass es ein Gefühl von Identität und Zugehörigkeit sowie Kontinuität in der Zeit bietet. Viele Kulturen glauben, dass die Weitergabe von Traditionen, Geschichten und Werten von Generation zu Generation für die Erhaltung des kulturellen Erbes unerlässlich ist. In China legte der Konfuzianismus großen Wert auf kindliche Frömmigkeit, die Respekt vor den Ältesten und Verehrung der Vorfahren beinhaltete. Diese Praktiken wurden als notwendig erachtet, um die soziale Harmonie aufrechtzuerhalten und Stabilität in den Gemeinden zu gewährleisten.
Nicht jeder hat Zugang zu diesen Vorteilen. Menschen, die assistierte Reproduktionstechnologien (ART) akzeptieren, anwenden oder anderweitig Eltern werden, ohne biologischen Nachwuchs zu produzieren, können sich von diesen Erzählungen ausgeschlossen fühlen. Sie sind möglicherweise nicht in der Lage, mit Familienmitgliedern in Kontakt zu treten oder voll an sozialen Aktivitäten im Zusammenhang mit der Familiengeschichte teilzunehmen. Adoptierte können Schwierigkeiten haben, Informationen über ihre Eltern zu finden oder Mitglieder einer Großfamilie zu finden, während gleichgeschlechtliche Paare Schwierigkeiten haben, geeignete Spender für die ART-Behandlung zu finden.
Dieser Fokus auf Herkunft kann Hierarchien basierend auf Rasse, Klasse und Geschlecht schaffen. Historisch gesehen hatten weiße Männer mehr Möglichkeiten als Frauen, People of Color und LGBTQ + -Menschen, ihren Reichtum und ihre Macht durch Erbschaft zu übertragen. Infolgedessen werden sie oft als moralisch glaubwürdiger und legitimer angesehen. Ebenso geben traditionelle Familienstrukturen männlichen Erben Vorrang vor weiblichen.
Erbe zählt auch
Erbe bezieht sich auf die Dinge, die eine Person nach ihrem Tod hinterlässt, wie Eigentum, Geld oder Ruf. In westlichen Gesellschaften ist das Erbe oft an Status und Prestige gebunden, und viele Familien bemühen sich, es über Generationen hinweg aufzubauen. Dieser Wunsch, Spuren in der Welt zu hinterlassen, ist mit Individualismus und dem Glauben verbunden, dass das Leben eines Menschen eine Bedeutung haben muss, die über den bloßen Alltag hinausgeht.
Aber auch hier passt nicht jeder in dieses System. Jemand, der kinderlos oder ohne materielle Werte stirbt, scheint keinen großen Einfluss auf die Gesellschaft zu haben, auch wenn er von Freunden, Kollegen und Mitgliedern der Gemeinschaft geliebt wird. Und manche Menschen ziehen es vor, sich nicht an Aktivitäten zu beteiligen, um ein Vermächtnis zu schaffen, wie zum Beispiel die Unternehmensleiter zu erklimmen oder ein Unternehmen zu gründen, um sich auf andere Aspekte ihres Lebens zu konzentrieren. Aus diesem Grund können sie als weniger ehrgeizig oder erfolgreich angesehen werden.
Queere Reproduktionskritik
Die queere Reproduktionskritik behauptet, dass diese Vorstellungen von Herkunft und Erbe in der Heteronormativität und den Privilegien der Cisgender verwurzelt sind.Sie stellen fest, dass viele Menschen außerhalb dieser Kategorien Schwierigkeiten haben, ihren Platz in diesen Erzählungen zu finden und sich stattdessen marginalisiert und ausgeschlossen fühlen.
Trans-Personen können aufgrund ihrer Geschlechtsidentität diskriminiert werden, wenn sie versuchen, Zugang zu Fruchtbarkeitsbehandlungen oder Adoptionsdiensten zu erhalten. Ebenso kann nicht-binären Individuen die Elternschaft generell verweigert werden, weil sie sich weigern, binären Kategorien zu entsprechen.
Diese Kritikpunkte stellen auch in Frage, warum die Familie immer als der wichtigste Weg angesehen wird, soziale Bindungen zu schaffen und Werte zu vermitteln. Sie schlagen vor, dass es viele andere Möglichkeiten gibt, mit anderen in Kontakt zu treten und Gemeinschaften aufzubauen, die auf gemeinsamen Interessen und nicht auf genetischen Verbindungen basieren. Insbesondere betonten queere Theoretiker, wie Verwandtschaftssysteme durch Freundschaft, Mentoring und gegenseitige Hilfenetzwerke geschaffen werden können. Diese alternativen Pflegemodelle stellen traditionelle Vorstellungen von Familie in Frage und erweitern unser Verständnis davon, was es bedeutet, dazu zu gehören. Eine seltsame Kritik der Reproduktion zeigt, wie Herkunft und Erbe moralisierende Konzepte sind, die Hierarchien stärken, die auf Rasse, Klasse, Geschlecht und Sexualität basieren. Indem wir diese Normen herausfordern, können wir integrativere und gerechtere Gesellschaften schaffen, in denen jeder unabhängig von seinen reproduktiven Entscheidungen ein Zugehörigkeitsgefühl und ein Ziel hat.
Wie zeigt die seltsame Reproduktionskritik die moralische Fetischisierung von Abstammung und Erbe?
Eine seltsame Reproduktionskritik unterstreicht, dass traditionelle Konzepte von Sexualität und Geschlecht auf einer idealisierten Vision von Heteronormativität beruhen, die cisgenderen Individuen, die mit ihrem Partner des anderen Geschlechts gebärfähige Handlungen ausführen, einen Vorteil verschafft.