In molte culture del mondo c'è la ferma convinzione che gli stranieri siano per loro natura pericolosi e possono essere considerati come minacce all'ordine pubblico. Questo concetto è stato molto esplorato nella letteratura e nella cultura popolare attraverso l'immagine di diversi personaggi che rappresentano la paura dell'ignoto.
Ciò che spesso passa inosservato è il modo in cui queste narrazioni progettano anche la figura «estranea» come minaccia erotica o tentazione, creando fantasie su differenze e inacutizzabilità. Queste narrazioni di solito includono storie di persone che vengono dall'esterno delle norme di questa società, che siano razze, religioni o classi diverse. Nel corso della storia, questi personaggi sono stati presentati come minacciosi per l'ordine stabilito perché sfidano le norme e i valori comunitari. Di conseguenza, la loro sessualità è stata spesso progettata come qualcosa di pericoloso, esotico o addirittura tabù. Questo fenomeno è particolarmente evidente nelle narrazioni nazionali, dove l'immagine dell'outsider serve a rafforzare i confini culturali e a rafforzare le strutture di potere esistenti. In questo saggio sto studiando il modo in cui i narratori nazionali progettano la figura dì estraneo "come minaccia erotica o tentazione, formando fantasie su differenze e inacuzioni.
Il concetto di minaccia erotica
L'idea che un estraneo sia una minaccia sessuale risale ai secoli e si fonda nella mitologia e nel folklore.
Nella mitologia greca, Zeus si trasformò in un cigno per sedurre Leda, che era già stata fecondata dal marito re Tindareo. Allo stesso modo, nella mitologia scandinava, Loki è riuscito a trasformarsi in una cavalla per sedurre la moglie di Thor Sif mentre dormiva. Queste storie suggeriscono che in coloro che non fanno parte della nostra cultura o società, c'è qualcosa di essenzialmente attraente e attraente. Inoltre, queste favole spesso rappresentano un outsider con una abilità sessuale superiore a quella dei membri del gruppo dominante.
Outsider come tentazione erotica
Nella letteratura il personaggio esterno è stato utilizzato per rappresentare diverse forme di desiderio e attrazione. Un esempio noto è Dracula, che è rappresentato come un essere seducente che cerca di sprecare le sue vittime con i suoi poteri oscuri. Altri esempi includono vampiri, lupi mannari e zombie che incarnano la natura proibitiva ed esotica del sesso. Questa rappresentazione è visibile anche nella letteratura moderna, come nella serie di Anne Rice, «L'intervista al vampiro», dove i vampiri sono rappresentati come esseri capaci di piacere estremo, ma anche pericolosi.
Creare fantasie sulle differenze e altro
Le narrazioni nazionali usano spesso la figura di un outsider per rafforzare i confini culturali e le gerarchie sociali. Progettando un outsider come minaccia erotica, fanno sentire la differenza tra noi e loro, perpetuando l'idea che certi gruppi sono più desiderabili di altri. Questo è particolarmente vero quando si tratta di razza, classe e campo dove le narrazioni nazionali hanno creato certi gruppi come «altri».
Nelle narrazioni colonialiste i popoli indigeni sono spesso rappresentati come sessualmente disordinati e selvaggi, mentre i coloni bianchi sono rappresentati come civilizzati e puri. Nella società moderna, questo concetto esiste ancora, con le donne oggettivamente e sessualizzate dagli uomini nel potere.
I narratori nazionali hanno da tempo progettato la figura «outsider» come minaccia erotica o tentazione, creando fantasie di differenza e inacutizzazione. Questo fenomeno ha radici nella mitologia e nel folklore, ma continua ad essere presente nella cultura di massa ancora oggi. Con questo progetto, le società possono rafforzare le strutture di potere esistenti e mantenere l'ordine sociale, creando un senso di pericolo intorno a coloro che non rientrano nella loro forma. È importante ricordare che queste idee sono spesso dannose e possono portare a stereotipi e pregiudizi.
Servono anche a riflettere le preoccupazioni più profonde per la nostra identità e i nostri desideri, suggerendo che dobbiamo cercare di comprendere e accettare meglio tutte le persone, indipendentemente dalla loro origine.
In che modo i narratori nazionali costruiscono una figura «estranea» come minaccia erotica o tentazione, creando fantasie sulla differenza e l'inazione?
La narrazione nazionale utilizza spesso la figura di un outsider come minaccia erotica o tentazione per creare fantasie sulle differenze e l'inazione. La narrazione rappresenta gli esterni come oggetti del desiderio, che possono essere sia minacciosi che manuali, a seconda delle loro qualità e caratteristiche percepite.