Le narrazioni quiriche sono state utilizzate nel corso della storia per sfidare le normative e gli accordi tradizionali in materia di sesso e sessualità. Negli ultimi anni si è concentrata sempre di più su storie strane che affrontano i temi delle sofferenze e dei traumi, in particolare per quanto riguarda le loro relazioni con le cornici morali ed etiche stabilite. Queste storie spesso rappresentano persone marginali che devono orientarsi in sistemi di potere e oppressione che possono essere profondamente dannosi per il loro benessere mentale e fisico. Esplorando questi problemi attraverso la stranezza, gli autori possono chiedere come la normale morale sociale possa causare sofferenza a coloro che non sono all'altezza delle aspettative della società. I quadri-narrativi permettono anche ai lettori di considerare approcci alternativi alla sofferenza e alla guarigione che vanno oltre il discorso dominante di auto-miglioramento e responsabilità individuale. Attraverso questa lente possiamo iniziare a immaginare nuove forme di comunità, connettività e cura che si fondano nella liberazione collettiva, non nel successo personale o nella salvezza.
Un esempio di una strana narrazione che esplora i temi della sofferenza è The Body Papers di Grace Talusan. Il libro parla dell'infanzia di Talusan, cresciuta come immigrata filippina in America, inclusa la sua esperienza di abusi sessuali e maltrattamenti da parte di familiari. Talusan scrive di come queste esperienze abbiano formato la sua identità e il suo senso di appartenenza, sia all'interno della sua famiglia che in una società più ampia. Descrive la sensazione di non essere mai stata completamente accettata da nessuna delle due parti - filippine o americane - che ha portato a un senso di isolamento ed esclusione. Questa lotta è aggravata dal fatto che molte persone nella sua vita non potevano o non volevano vedere il trauma che aveva subito, invece di vederla debole o disordinata. Talusan ha scritto:
"Non pensavo di appartenere da nessuna parte. Come se fossi sempre stato un outsider, un uomo che non poteva mai integrarsi in nessun gruppo, perché nessuno riusciva a capire me o il mio corpo che testimoniava tutto quello che mi succedeva, tutte le cicatrici, tutti i ricordi ".
Questa citazione sottolinea come le normali cornici etiche relative al sesso e alla sessualità abbiano contribuito alla sofferenza di Talusan, rendendole difficile trovare supporto e guarigione. Anche se ha subito notevoli danni, gli altri continuano a giudicarla e a vergognarla sulla base dei propri pregiudizi e aspettative. Osservando questa esperienza attraverso la stranezza, possiamo iniziare a vedere come i sistemi di potere e di oppressione si intrecciano con le nostre idee morali ed etiche, con conseguenze spesso dannose per le persone emarginate.
Un altro esempio è «L'istruzione sbagliata di Cameron Post» di Emily Danforth. Roman parla di un'adolescente di nome Cameron che viene mandata in terapia di conversione dopo essere stata beccata a baciare un'altra ragazza a scuola. Durante tutto il libro, vediamo Cameron orientarsi in un mondo in cui la sua sessualità è considerata deviata e sbagliata, causando danni emotivi e psicologici.
Tuttavia, il libro esplora anche i temi della sostenibilità e della comunità, perché Cameron trova alleati tra gli altri giovani LGBT + e inizia a mettere in discussione la natura stessa dei privilegi e del dominio eterosessuali. In una scena Cameron riflette sul modo in cui il dibattito dominante intorno al sesso e alle relazioni rafforza l'idea che il piacere deve essere ottenuto solo attraverso la sottomissione:
"Volevo credere di essere difettoso, che la mia vita sarebbe stata sistemata, se qualcuno potesse semplicemente dirmi cosa dovevo fare, Questa citazione sottolinea come le normali cornici morali possano perpetuare la sofferenza, promuovendo l'idea che certe forme di intimità o connettività siano superiori agli altri.Quando vediamo che queste idee sono radicate nel potere e nel controllo, piuttosto che nella vera comprensione, diventa più facile sfidarle e creare nuovi modi per collegare questo centro alla giustizia e alla liberazione.
In generale, le strane narrazioni hanno il potenziale di esplorare in modo potente il quadro etico tradizionale e la morale sociale, aprendo nuove opportunità di guarigione e trasformazione. Concentrando le storie delle persone marginali e la loro esperienza sui traumi e sulle sofferenze, possiamo iniziare a distruggere i sistemi di oppressione e costruire alternative collettive basate sulla cura reciproca e sul rispetto.
Come le strane storie di sofferenza mettono in discussione il quadro etico e la morale sociale universalmente accettati?
Come le strane storie di sofferenza mettono in discussione il quadro etico e la morale sociale universalmente accettati?