酷儿叙事在整个历史上一直被用来挑战有关性别和性行为的传统规范和惯例。近年来，人们越来越关注探索痛苦和创伤主题的奇怪叙述，特别是在他们与既定的道德和道德框架的关系方面。这些故事经常描绘那些被迫驾驭权力和压迫系统的边缘人，这些制度可能对他们的身心健康造成严重损害。通过从奇怪的角度探索这些问题，作者可能会问普通的社会道德如何对不符合社会期望的人造成痛苦。酷儿叙事还使读者能够考虑超越自我完善和个人责任的主导话语的痛苦和康复替代方法。通过这个镜头，我们可以开始想象新的社区、联系和关怀形式，这些形式植根于集体解放而不是个人的成功或救赎。
探索苦难主题的奇怪叙事的一个例子是格蕾丝·塔卢桑（Grace Talusan）的《身体论文》。这本书讲述了塔卢桑（Talusan）在美国长大的童年，包括她遭受家庭成员的性虐待和虐待的经历。塔卢桑（Talusan）写道，这些经历如何塑造了她的身份和归属感，无论是在她的家庭还是在更广泛的社会中。她描述了一种感觉，她从未被任何一方完全接受--无论是菲律宾人还是美国人--导致一种孤立和疏远的感觉。她的生活中的许多人无法或不希望看到她遭受的创伤，而是看到她虚弱或混乱，这一事实使这场斗争更加复杂。Talusan写道："我觉得我不属于任何地方。好像我总是局外人，一个永远无法融入任何群体的人，因为没有人能理解我或我的身体，这证明了我发生的一切，所有的伤痕，所有的回忆。"
此引文强调了有关性别和性行为的传统道德框架如何导致塔卢桑的痛苦，使她难以寻求支持和康复。尽管她遭受了相当大的伤害，但周围的人继续根据自己的偏见和期望来判断和羞辱她。通过从奇怪的角度看待这种经历，我们可以开始看到权力和压迫制度与我们的道德和道德观念交织在一起，这往往对边缘化的人造成有害后果。
另一个例子是Emily Danforth撰写的"Cameron Post的错误教育"。小说讲述了一个名叫卡梅伦（Cameron）的十几岁女孩在学校与另一个女孩接吻后被送往转换疗法计划的故事。在整个书中，我们看到卡梅伦（Cameron）在被视为异常和错误的性行为导致情感和心理伤害的世界中导航。然而，这本书还探讨了可持续性和共同性的主题，因为卡梅伦在其他LGBTQ+青年中找到了盟友，并开始质疑异性恋特权和统治地位的本质。在其中一个场景中，卡梅伦（Cameron）反思了围绕性和人际关系的主导话语如何加强这样的观念，即只有通过服从才能实现愉悦：""我想相信我是错误的，如果有人能简单地告诉我我需要做什么，我的生活就会得到纠正。这个引文强调了普通的道德框架如何使痛苦永存，提倡某些形式的亲密关系或联系优于他人的想法。当我们看到这些想法植根于权力和控制而不是真正的理解时，挑战他们，创造新的方法将这个中心与正义和解放联系起来变得更加容易。总的来说，奇怪的叙事有潜力有力地探索传统的道德框架和社会道德，为康复和转型开辟新的机会。通过把边缘人的故事和他们的经历集中在创伤和痛苦上，我们可以开始打破压迫制度，建立基于相互关心和尊重的集体选择。
关于苦难的奇怪故事如何质疑普遍接受的道德框架和社会道德？
关于苦难的古怪故事挑战了传统的道德和道德框架，强调社会如何对认同为女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者和其他边缘性群体的人施加限制。他们表明，这些群体通常被排除在主流话语之外，并且仅基于其性认同就面临各种形式的偏见和歧视。