Les récits queer ont été utilisés tout au long de l'histoire pour défier les normes et accords traditionnels concernant le sexe et la sexualité. Ces dernières années, l'accent a été mis de plus en plus sur les récits étranges qui explorent les thèmes de la souffrance et du traumatisme, en particulier en ce qui concerne leur relation avec le cadre moral et éthique établi. Ces histoires représentent souvent des personnes marginalisées qui sont obligées de naviguer dans des systèmes de pouvoir et d'oppression qui peuvent être profondément préjudiciables à leur bien-être mental et physique. En explorant ces problèmes à travers le prisme de l'étrangeté, les auteurs peuvent se demander comment la morale sociale ordinaire peut causer des souffrances à ceux qui ne répondent pas aux attentes de la société. Les récits queer permettent également aux lecteurs d'envisager d'autres approches de la souffrance et de la guérison qui dépassent le discours dominant de l'auto-amélioration et de la responsabilité individuelle. Grâce à cette lentille, nous pouvons commencer à imaginer de nouvelles formes de communauté, de liens et de préoccupations qui sont enracinées dans la libération collective plutôt que dans le succès personnel ou le salut.
L'un des exemples d'un récit étrange qui explore les thèmes de la souffrance est « The Body Papers » Grace Talusan. Le livre raconte l'enfance de Talusan, une immigrante philippine qui a grandi en Amérique, y compris son expérience de la violence sexuelle et des mauvais traitements infligés par des membres de sa famille. Talusan explique comment ces expériences ont façonné son identité et son sentiment d'appartenance, tant au sein de sa famille que dans la société en général. Elle décrit le sentiment qu'elle n'a jamais été pleinement acceptée par aucune des parties - ni les Philippines, ni les États-Unis - ce qui a conduit à un sentiment d'isolement et d'exclusion. Cette lutte est aggravée par le fait que beaucoup de gens dans sa vie ne pouvaient pas ou ne voulaient pas voir le traumatisme qu'elle a subi, au lieu de la voir faible ou désordonnée. Talusan écrit:
« » Je pensais que je n'appartenais nulle part. C'est comme si j'étais toujours un outsider, un homme qui n'a jamais pu s'intégrer à aucun groupe, parce que personne ne pouvait comprendre moi ou mon corps, qui témoignait de tout ce qui m'arrivait, de toutes les cicatrices, de tous les souvenirs ".
Cette citation souligne comment le cadre éthique ordinaire concernant le sexe et la sexualité a contribué à la souffrance de Talusan en la rendant difficile de trouver soutien et guérison. Bien qu'elle ait subi un préjudice considérable, les autres continuent de la juger et d'en avoir honte, en se fondant sur leurs propres préjugés et attentes. En considérant cette expérience sous le prisme de l'étrangeté, nous pouvons commencer à voir comment les systèmes de pouvoir et d'oppression sont liés à nos idées morales et éthiques, ce qui a souvent des conséquences néfastes pour les marginalisés.
Un autre exemple est « La mauvaise éducation de Cameron Post » Emily Danforth. Roman raconte l'histoire d'une adolescente nommée Cameron, qui est envoyée à un programme de thérapie de conversion après avoir été prise en baiser avec une autre fille à l'école. Tout au long du livre, nous voyons Cameron s'orienter dans un monde où sa sexualité est considérée comme déviante et erronée, conduisant à des dommages émotionnels et psychologiques.
Cependant, le livre explore également les thèmes de la durabilité et de la communauté, car Cameron trouve des alliés parmi les autres jeunes LGBTQ + et commence à remettre en question la nature même des privilèges hétérosexuels et de la domination. Dans une scène, Cameron réfléchit à la façon dont le discours dominant autour du sexe et des relations renforce l'idée que le plaisir ne doit être atteint que par la subordination:
« » Je voulais croire que je suis défectueux, que ma vie serait réparée si quelqu'un pouvait simplement me dire ce que j'ai à faire, Cette citation souligne comment le cadre moral ordinaire peut perpétuer la souffrance en faisant avancer l'idée que certaines formes d'intimité ou de lien sont supérieures aux autres.Quand nous voyons que ces idées sont enracinées dans le pouvoir et le contrôle, et non dans la vraie compréhension, il devient plus facile de les défier et de créer de nouvelles façons de relier ce centre à la justice et à la libération.
En général, les récits étranges ont le potentiel d'explorer avec force le cadre éthique traditionnel et la morale sociale, ouvrant de nouvelles possibilités de guérison et de transformation. En concentrant les histoires des personnes marginalisées et leur expérience sur les traumatismes et les souffrances, nous pouvons commencer à détruire les systèmes d'oppression et à construire des alternatives collectives basées sur le soin et le respect mutuels.
Comment les histoires étranges de souffrance remettent-elles en question le cadre éthique et la morale sociale généralement admis ?
Des histoires bizarres de souffrance ont remis en question le cadre moral et éthique traditionnel, soulignant comment la société impose des restrictions aux personnes qui s'identifient comme lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres et autres groupes sexuels marginalisés. Ils montrent que ces groupes sont souvent exclus du discours sous-jacent et sont confrontés à diverses formes de préjugés et de discrimination fondées uniquement sur leur identité sexuelle.