Las narraciones queer se han utilizado a lo largo de la historia para desafiar las normas y acuerdos tradicionales relacionados con el género y la sexualidad. En los últimos años se ha prestado cada vez más atención a narrativas extrañas en las que se exploran temas de sufrimiento y trauma, especialmente en relación a su relación con un marco moral y ético establecido. Estas historias a menudo retratan a personas marginales que se ven obligadas a navegar en sistemas de poder y opresión que pueden ser profundamente dañinos para su bienestar mental y físico. Al explorar estos problemas a través del prisma de la extrañeza, los autores pueden preguntarse cómo la moral social convencional puede causar sufrimiento a quienes no se ajustan a las expectativas de la sociedad. Las narrativas queer también permiten a los lectores considerar enfoques alternativos al sufrimiento y la curación que van más allá del discurso dominante del auto-perfeccionamiento y la responsabilidad individual. A través de esta lente podemos empezar a imaginar nuevas formas de comunidad, conexión y preocupación que están arraigadas en la liberación colectiva y no en el éxito personal o la salvación.
Un ejemplo de la extraña narrativa que explora los temas del sufrimiento es «The Body Papers» de Grace Talusan. El libro narra la infancia de Talusan, que creció como inmigrante filipina en América, incluyendo su experiencia de abuso sexual y abuso por parte de familiares. Talusan escribe sobre cómo estas experiencias dieron forma a su identidad y sentido de pertenencia, tanto dentro de su familia como en la sociedad en general. Ella describe la sensación de que nunca fue completamente aceptada por ninguna de las partes - ni filipina ni norteamericana - lo que llevó a un sentimiento de aislamiento y alienación. Esta lucha se ve agravada por el hecho de que muchas personas en su vida no pudieron o no quisieron ver el trauma que sufrió, en cambio la vieron débil o desordenada. Talusán escribe:
«» Me parecía que no pertenecía a ninguna parte. Es como si siempre hubiera sido un forastero, un hombre que nunca podría encajar en ningún grupo, porque nadie podía entenderme a mí o a mi cuerpo, que atestiguaba todo lo que me pasaba, todas las cicatrices, todos los recuerdos ".
Esta cita destaca cómo los marcos éticos habituales relativos al género y la sexualidad han contribuido al sufrimiento de Talusán, dificultando su búsqueda de apoyo y curación. A pesar de haber sufrido un daño considerable, los que la rodean siguen juzgándola y avergonzándola, basándose en sus propios prejuicios y expectativas. Al considerar esta experiencia desde el punto de vista de la extrañeza, podemos empezar a ver cómo los sistemas de poder y opresión se entrelazan con nuestras ideas de moralidad y ética, lo que a menudo tiene consecuencias perjudiciales para las personas marginadas.
Otro ejemplo es «Educación incorrecta Cameron Post» de Emily Danforth. La novela cuenta la historia de una adolescente llamada Cameron, que es enviada a un programa de terapia de conversión tras ser pillada besándose con otra niña en el colegio. A lo largo del libro vemos a Cameron navegando por un mundo donde su sexualidad es vista como desviada e incorrecta, llevando a un daño emocional y psicológico.
Sin embargo, el libro también explora temas de sostenibilidad y comunidad, ya que Cameron encuentra aliados entre otros jóvenes LGBTQ + y comienza a cuestionar la propia naturaleza de los privilegios y el dominio heterosexuales. En una de las escenas, Cameron reflexiona sobre cómo el discurso dominante en torno al sexo y las relaciones refuerza la idea de que el placer sólo debe lograrse a través de la sumisión:
«» Quería creer que estaba defectuoso, que mi vida se arreglaría si alguien pudiera simplemente decirme lo que tenía que hacer, Esta cita subraya cómo el marco moral convencional puede perpetuar el sufrimiento, promoviendo la idea de que ciertas formas de intimidad o conexión son superiores a otras.Cuando vemos que estas ideas están arraigadas en el poder y el control y no en el verdadero entendimiento, es más fácil desafiarlas y crear nuevas formas de relacionar este centro con la justicia y la liberación.
En general, las narrativas extrañas tienen el potencial de explorar poderosamente el marco ético tradicional y la moral social, abriendo nuevas oportunidades de sanación y transformación. Al centrar las historias de las personas marginadas y sus experiencias en el trauma y el sufrimiento, podemos empezar a destruir los sistemas de opresión y construir alternativas colectivas basadas en el cuidado y el respeto mutuos.
¿Cómo cuestionan los extraños relatos de sufrimiento el marco ético y la moral social generalmente aceptados?
Las historias extrañas de sufrimiento desafiaron los marcos morales y éticos tradicionales, destacando cómo la sociedad impone restricciones a las personas que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales, transgénero y otros grupos sexuales marginales. Muestran que estos grupos a menudo son excluidos del discurso principal y enfrentan diversas formas de prejuicio y discriminación basadas exclusivamente en su identidad sexual.