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IL DUALISMO DESTABILIZZANTE COME LE IDENTITÀ NON BIOLOGICHE SFIDANO IL QUADRO MORALE TRADIZIONALE itEN FR DE PL PT RU AR JA CN ES

Recentemente nel mondo si è visto un aumento del numero di persone che si identificano al di fuori della binarietà maschile o femminile. Gli individui non nativi possono essere transgender, di genere, agender, bigender, pangender o altre identità che non corrispondono alle tipiche categorie di genere. Questo cambiamento nell'identità di genere sfida la visione tradizionale dei ruoli e delle responsabilità di genere. Quando si tratta di prendere decisioni morali, le identità non biologiche possono destabilizzare le strutture dualistiche tradizionali che si affidano alla scelta binaria tra il bene e il male, giusto e sbagliato, e così via. Il risultato è la necessità di nuovi modi di pensare alla morale, che sono più inclusivi e adattabili alle diverse prospettive.

Nei tradizionali ambiti dualistici, la scelta morale è spesso formalizzata come dicotomia chiara, come la verità contro le bugie, la vita contro la morte, l'onestà contro l'inganno. Queste strutture suggeriscono che le decisioni morali possono essere facilmente prese sulla base di una scelta binaria tra due opzioni ben definite.

Questa struttura non tiene conto della complessità sfumata di molte situazioni in cui non esistono risposte semplici e ogni azione ha conseguenze.

Cosa fare se qualcuno ha bisogno di cure ma non ha un'assicurazione sanitaria? Diamo priorità alla loro vita sulla loro capacità di pagare le cure? È mai ammissibile mentire eticamente a qualcuno per proteggerlo dai danni? In questi casi, un approccio binario alla morale può portare a conseguenze involontarie o ingiustizie.

L'identità non nativa sfida questa struttura inserendo la terza opzione, un'area grigia in cui nessuno degli estremi è completamente corretto. Invece di scegliere rigorosamente tra/o, le persone possono scegliere sia/che, considerando entrambi i lati validi e attuali. Questo approccio consente di ottenere maggiore flessibilità e creatività nella risoluzione dei problemi. Riconosce inoltre che le decisioni morali sono spesso formate da contesti culturali ed esperienze personali, il che significa che nessuna risposta corrisponde a tutte le situazioni. Riconoscendo l'esistenza di identità non biologiche, apriamo nuove opportunità di comprensione e risposta ai complessi dilemmi morali.

La destabilizzazione dei framework binari non è priva di problemi. Come si fa a prendere decisioni morali senza istruzioni chiare? E se ognuno stabilisse le proprie regole? Come prevenire la violenza e lo sfruttamento? Possiamo contare solo sull'intuizione e sulla compassione quando facciamo scelte difficili? Per rispondere a queste domande, alcuni scienziati suggeriscono di inserire diversi punti di vista nel nostro processo decisionale.

Possiamo esaminare le opinioni delle diverse parti interessate, come quelle che hanno punti di vista opposti o con diverse esperienze di vita. Potremmo anche ricorrere a codici etici o principi che evidenziano la cura, la giustizia e il rispetto per gli altri.

Non esiste una soluzione semplice. Ogni caso richiede un'attenta considerazione e riflessione.