L'ontologia nebinaria è un approccio alla comprensione dell'esistenza che sfida i tradizionali presupposti di stabilità dell'identità, coerenza di coscienza e autenticità delle relazioni. Ciò suggerisce che non esiste un unico modo per essere umani o interagire con gli altri, ma ci sono diverse possibilità di essere e diventare. Questo punto di vista è importante per il modo in cui pensiamo al campo, alla sessualità e ad altri aspetti dell'incarnazione.
Uno dei problemi legati all'ontologia non banale è che destabilizza la comprensione tradizionale dell'identità. Tradizionalmente, l'identità è stata considerata fissa e stabile, determinata da fattori quali la razza, la classe, il sesso o la nazionalità.
L'ontologia non banale suggerisce che le identità sono variabili e cambiano continuamente sotto l'influenza dei contesti sociali e culturali e delle esperienze individuali. Ciò significa che le persone possono cambiare la propria identità nel tempo, e alla base di questi cambiamenti potrebbe non essere essenziale me stesso essenziale.
Un altro problema creato dall'ontologia non banale è il suo impatto sulla genitorialità coerente. Tradizionalmente la genitorialità è stata considerata un'entità unita, con limiti chiari e desideri e motivazioni coerenti. L'ontologia non banale suggerisce che questa visione sia troppo semplificata e che l'io sia più una rete di trend e contraddizioni concorrenti che un'entità unitaria. Ciò significa che non c'è un vero me dietro le nostre azioni, e invece dobbiamo accettare ambiguità e ambivalenza nella nostra vita interiore.
L'ontologia non banale sfida le idee tradizionali sulla vera relazione. Tradizionalmente le relazioni sono state considerate basate su obiettivi, valori e impegni comuni.
L'ontologia non banale prevede che le relazioni siano spesso più condizionali e temporanee, generate da dinamiche di potere, status sociale e altri fattori che non sono controllati dalle persone coinvolte. Ciò significa che una relazione non può essere ridotta a un insieme di entità o caratteristiche, ma deve essere sperimentata e coerente in questo momento.
La filosofia può rispondere a questi problemi accettando l'imparzialità dell'esistenza e riconoscendo che non esiste alcuna verità definitiva o risposta definitiva a domande su identità, egoismo o relazioni. Egli può anche esplorare le conseguenze dell'ontologia non banale sull'etica, la politica e la società in generale, esplorando come le diverse forme di incarnazione e interazione formano la nostra esperienza e il nostro mondo. In questo modo, la filosofia può aiutarci a comprendere meglio noi stessi e gli altri e a creare società più inclusive ed eque.
In che modo l'ontologia non banale destabilizza i presupposti comuni sull'identità fissa, la coscienza connessa e la relazione autentica, e come la filosofia può reagire?
Il concetto di ontologia non banale sfida le nozioni tradizionali di identità, ego e relazione, suggerendo che questi concetti siano fluidi e molteplici e non fissi e coerenti. L'idea che non ci sia una sola verità, stabile, universale, su cosa significhi essere umani, porta a destabilizzare l'idea di un'identità fissa, perché le persone possono accettare più identità contemporaneamente o cambiare la propria identità nel tempo.