非二元本体论是一种理解存在的方法，它挑战了有关身份稳定性，自我意识一致性和关系真实性的传统假设。这表明没有一种单一的方法可以成为人类或与他人互动，但是存在和形成有几种可能性。这种观点对我们如何看待性别，性行为以及化身的其他方面具有重要意义。与非二进制本体论有关的问题之一是它破坏了对身份的传统理解。传统上，身份被视为固定且稳定，由种族，阶级，性别或国籍等因素决定。非二元本体论表明，身份是可变的，并且在社会和文化背景以及个人经验的影响下不断变化。这意味着人们可以随着时间的推移改变自己的身份，而这些变化的核心可能不是基本的自我。
非二元本体论提出的另一个问题是其对相干自我性的影响。传统上，自我性被理解为具有清晰边界以及一致的欲望和动机的单一实体。非二进制本体论表明，这种观点过于简单，并且与单一实体相比，"自我"更像是竞争趋势和矛盾的网络。这意味着我们的行动背后没有实质性的"真实"自我，相反，我们必须接受内在生活的模棱两可和矛盾。非二元本体论挑战关于真实关系的传统观念。传统上，关系被理解为基于共同的目标，价值观和承诺。非二元本体论表明，这种关系通常是更多有条件的和暂时的，由权力动态，社会地位和其他因素塑造，这些因素不受所涉个人的控制。这意味着关系不能简化为一组实体或特征，但此时必须经验丰富且一致。哲学可以通过接受存在的公正性来回答这些问题，并认识到没有明确的真理或关于身份，自私或关系的问题的最终答案。它还可以探索非二进制本体论对伦理，政治和社会整体的影响，探索不同形式的化身和互动如何塑造我们的经验和世界。通过这样做，哲学可以帮助我们更好地了解自己和他人，并建立更具包容性和公平的社会。
非二进制本体论如何破坏关于固定身份，连贯的自我意识和真实关系的普遍接受的假设，以及哲学如何应对？
非二元本体论的概念挑战了关于身份，自爱和关系的传统观念，假设这些概念是平稳和多面的，而非固定的和一致的。关于人类意味着什么没有单一的，稳定的，普遍的真理的观念导致固定身份观念的不稳定，因为人们可以同时或随着时间的推移而接受多个身份。