Come può la critica post-coloniale illuminare i modelli globali di emarginazione religiosa delle persone LGBT TQ +?
La critica post-coloniale è un campo accademico che cerca di esplorare come il colonialismo ha formato le società moderne. È dedicato all'eredità della colonizzazione europea in Africa, Asia, America Latina e Caraibi, considerando come hanno influenzato la politica, l'economia, la cultura, la religione, le relazioni razziali, i ruoli di genere e altri aspetti della vita. I critici post-coloniali sostengono che questa eredità continua a influenzare i problemi moderni, come le disuguaglianze, le dinamiche di potere e i movimenti per la giustizia sociale.
Una delle questioni importanti su cui le critiche post-coloniali possono fare luce è il modello globale di emarginazione religiosa delle persone LGBT +. In molte parti del mondo, compresi i paesi dominati dal cristianesimo, l'islam, l'induismo, il buddismo, l'ebraismo e altre religioni, l'omosessualità e l'identità transessuale sono considerati peccati o tabù. Questo spesso porta alla discriminazione, alla violenza e persino alla morte.
In Nigeria, Uganda, Tanzania, Somalia, Bangladesh, Brunei e Pakistan, essere gay o transgender è illegale. In alcuni casi le condanne includono la prigione, la strage o l'esecuzione.
I critici post-coloniali affermano che questo modello di oppressione religiosa può essere tracciato fino al colonialismo occidentale. Le potenze coloniali hanno imposto i propri valori e sistemi di convinzione alla popolazione locale, che spesso includono l'intolleranza alle sessualità non steronormative. Anche dopo l'indipendenza, questi valori sono rimasti racchiusi nelle leggi e nelle culture nazionali. Molte ex colonie sono diventate una nazione prevalentemente cristiana o musulmana a causa del lavoro missionario o delle migrazioni. Ciò ha portato a una situazione in cui i leader religiosi e le autorità esercitano un'influenza significativa sulle politiche pubbliche e sulla formazione di opinioni.
La critica post-coloniale suggerisce che la soluzione del problema dell'emarginazione religiosa richiede che sia l'etero/cisnormatismo occidentale sia le sue conseguenze nelle società non occidentali. Egli chiede un'interazione critica con il patriarcato, il razzismo, il classismo e altre forme di disuguaglianza sociale. Gli scienziati post-coloniali sostengono che solo decongestionando queste strutture di potere possiamo creare società veramente inclusive, in cui tutte le persone siano trattate allo stesso modo indipendentemente da sesso, razza, orientamento sessuale, religione o status economico.
Come può la critica post-coloniale illuminare i modelli globali di emarginazione religiosa delle persone LGBT TQ +?
La critica post-coloniale ha sottolineato come il colonialismo occidentale abbia storicamente emarginato i gruppi minoritari di tutto il mondo attraverso sistemi di potere e oppressione che favoriscono il bianco, l'eteronormatismo e l'identità cisgenerativa sugli altri. Questa marginalizzazione è spesso osservata anche nella religione, dove le istituzioni religiose dominanti rafforzano le stesse gerarchie di potere.