Quando parliamo di campo, spesso si suppone che ci siano solo due sessi, maschio e femminile. Questa rappresentazione binaria è stata contestata da molte persone che sostengono che non sempre dire con certezza che ognuno rientra in una di queste categorie. Alcune persone possono identificarsi come un uomo o una donna, mentre altre possono sentire che sono da qualche parte in mezzo. Gli individui non bianchi sfidano questo sguardo binario perché non rientrano in nessuna categoria e possono avere una combinazione di tratti sia maschili che femminili.
L'esistenza non è ancora un concetto instabile, perché i concetti essenzialisti dell'identità non possono spiegare la varietà di modi in cui le persone sperimentano il mezzo essenzialismo. - è la convinzione che determinate caratteristiche siano congenite e fisse, mentre il progettismo sociale sostiene che le identità sono socialmente costruite. Il movimento non banale suggerisce che la rigidità dei ruoli tradizionali di genere può essere contestata attraverso un'espressione personale, ma solleva la questione se tale espressione possa mai davvero sfuggire alle norme sociali. Esplorando l'instabilità della percezione essenzialista dell'identità, possiamo vedere come l'esistenza non banale rifletta una maggiore tensione nella società su cosa significhi essere «uomini» o «donne».
La visione essenzialista dell'identità si basa sull'idea che certi aspetti della nostra vita sono inerenti e immutabili.
Qualcuno può credere che la loro razza, etnia o orientamento sessuale siano determinati alla nascita e non possono essere modificati.
Questa opinione non tiene conto del fatto che molte persone non rientrano in alcuna categoria. Dal punto di vista del sesso, alcune persone possono sentire che non sono né uomini né donne, o che hanno qualità che vanno oltre queste due categorie. È qui che entra in gioco il non banale. Individui non nativi possono identificarsi come agender, bigender, pangender, genderqueer o altro. Spesso rifiutano le categorie binarie «uomo» e «donna» e invece adottano una comprensione più fluida del sesso.
Anche se gli individui non bianchi sfidano l'idea che ci siano solo due sessi, la loro esistenza si basa ancora su una forma di essenzialismo. Dopotutto, devono comunque definirsi rispetto al concetto binario - devono spiegare perché non appartengono a nessun gruppo.
L'identità non nativa tende a rafforzare i ruoli tradizionali di genere, sottolineando le differenze tra virilità e femminilità.
Le persone non sicure possono vestirsi con abiti associati a entrambi i sessi o rifiutare le norme di genere, ma questo non significa necessariamente che non si attengono agli stereotipi su come dovrebbero comportarsi gli uomini e le donne. Le idee essenzialiste sull'identità non possono mai coprire davvero la complessità dell'esperienza umana, perché suggeriscono che ci sono chiare divisioni tra gruppi di persone.
L'instabilità della percezione essenzialista dell'identità si riflette nel modo in cui l'esistenza non banale sfida la nostra percezione di cosa significa essere «uomini» o «donne». Anche se gli individui non nativi possono rifiutare certi aspetti dei ruoli tradizionali di genere, si affidano a loro in un certo senso. Con una visione più flessibile del genere, possiamo iniziare a vedere che l'identità non è sempre fissa e che c'è spazio per interpretazioni multiple di ciò che siamo.
Questo sottolinea anche i limiti del progettismo sociale, perché non tiene conto del fatto che molte persone si sentono sotto pressione per soddisfare le aspettative della società. Per comprendere completamente il sesso, abbiamo bisogno di andare oltre il pensiero binario e riconoscere la varietà di modi che le persone lo sperimentano.
Rilevare l'instabilità di una visione essenzialista dell'identità?
Molte persone pensano che il concetto di identità sia basato sulla nostra biologia e genetica, il che implica che è fisso e immutabile per tutta la nostra vita. Le identità non biologiche sfidano questa idea, suggerendo che l'identità di genere è variabile e può cambiare nel tempo. Questo punto di vista mette in dubbio l'idea tradizionale che il sesso è binario (cioè maschile o femminile), e suggerisce che ci sono più di due sessi.