L'impatto del colonialismo occidentale sulle culture non occidentali è stato significativo, anche in termini di sesso e sessualità. L'eredità della colonizzazione continua a formare il modo in cui le società di tutto il mondo concepiscono e sperimentano questi aspetti dell'identità, spesso rafforzando le norme eurocentriche e emarginando diverse prospettive e pratiche.
Per esempio, molte comunità indigene hanno affrontato l'imposizione di strutture familiari patriarcali e modelli eteronormativi di romanticismo e matrimonio diversi dalle loro tradizioni. Allo stesso modo, i movimenti queer in Africa hanno affrontato problemi a causa degli sforzi dei missionari cristiani di introdurre rigorosi codici morali e criminalizzare le relazioni gay. Questi contesti storici hanno portato a diverse strategie per resistere all'imperialismo culturale, promuovendo al contempo la solidarietà globale tra gruppi non occidentali.
Una di queste strategie consiste nel promuovere l'interconnessione all'interno del movimento. Ciò include il riconoscimento di come diverse forme di oppressione si intersecano, come il razzismo, il sessismo e il classismo, e il ricorso a tutti loro allo stesso tempo.
Ad esempio, le scienziate femministe di colore hanno sottolineato come il razzismo anti-nero costituisca un'esperienza di donne di colore che può essere aggravata dall'omofobia e dalla transfobia. Riconoscendo questi attraversamenti, gli attivisti non occidentali stanno lavorando per creare alleanze con altri gruppi marginalizzati, creando così solidarietà attraverso i confini nazionali. Essi sfidano anche le strutture di potere egemoniste che perpetuano stereotipi dannosi e limitano la libertà di espressione. Un altro approccio è quello di ridefinire i concetti di comunità e affinità al di fuori del quadro occidentale. Le culture non occidentali possono definire le relazioni in modo diverso da quelle europee, sottolineando il collettività o i legami ancestrali, piuttosto che l'individualismo o le famiglie nucleari. Questi modelli alternativi possono fornire nuovi modi per comprendere la sessualità e i legami sociali al di fuori delle categorie binarie come «matrimonio» o «famiglia».
Inoltre, gli attivisti sono coinvolti in sforzi di sensibilizzazione per sfatare le idee europeiste sull'amore e l'intimità. Essi criticano l'idea che le relazioni romantiche debbano seguire uno scenario specifico (ad esempio, conoscenze, monogamie) o conformarsi ai ruoli normativi di genere (ad esempio, un uomo come fornitore, una donna come domestica). Invece, celebrano una varietà di manifestazioni di amore e desiderio, tra cui la poliammoria, le relazioni aperte e la perversione. Ciò può sfidare le narrazioni dominanti su ciò che è la normalità o l'autenticità, al tempo stesso promuovendo il senso di potenziamento delle persone LGBT-TQ +.
Infine, alcuni movimenti cercano di riconquistare il loro patrimonio culturale utilizzando metodi tradizionali per affermare l'orgoglio della propria identità e contrastare l'assimilazione.
Ad esempio, alcune persone bilingue indiane hanno riconquistato pratiche di spiritualità e cerimonie pre-coloniali per confermare la loro fluidità di genere, sfidando i tentativi coloniali di cancellarne l'esistenza. Altri hanno adottato le convinzioni spirituali dei popoli indigeni per creare spazi curativi in cui si conferma l'identità quir.
Infine, i movimenti non occidentali hanno sviluppato strategie uniche per resistere all'imperialismo culturale, creando al contempo solidarietà globale. Promuovendo l'intersezionalità, ridefinendo la comunità e la genitorialità e criticando i concetti occidentali di amore e intimità, questi gruppi sfidano le strutture di potere egemoniste e sostengono diverse esperienze di identità. Il loro lavoro dimostra la necessità di una maggiore comprensione della sessualità al di fuori delle categorie binarie e l'importanza di concentrare le voci marginali nelle nostre conversazioni globali.
In che modo i movimenti non occidentali resistono all'imperialismo culturale, favorendo al contempo la solidarietà globale?
Gli attivisti Quir lavorano senza sosta per garantire che le comunità non occidentali LGBT + non solo siano riconosciute, ma anche rispettate come uguali membri della società. Questo processo non è semplice perché comporta resistenza all'eteronormaticità, all'omofobia, alla transfobia e alla cisnormità - tutto ciò è profondamente radicato nell'ideologia occidentale.