L'impact du colonialisme occidental sur les cultures non occidentales a été considérable, y compris en termes de sexe et de sexualité. L'héritage de la colonisation continue de façonner la façon dont les sociétés du monde entier conceptualisent et expérimentent ces aspects de l'identité, souvent en renforçant les normes eurocentriques et en marginalisant les différentes perspectives et pratiques.
Par exemple, de nombreuses communautés autochtones ont été confrontées à l'imposition de structures familiales patriarcales et de modèles hétéronormatifs de romantisme et de mariage différents de leurs propres traditions. De même, les mouvements queer en Afrique ont rencontré des problèmes en raison des efforts des missionnaires chrétiens pour introduire des codes moraux stricts et criminaliser les relations homosexuelles. Ces contextes historiques ont conduit à différentes stratégies de résistance à l'impérialisme culturel, tout en favorisant la solidarité mondiale entre les groupes queer non occidentaux.
L'une de ces stratégies consiste à promouvoir l'interconnexion au sein du mouvement. Cela implique de reconnaître comment les différentes formes d'oppression se croisent, comme le racisme, le sexisme et le classisme, et de les traiter tous en même temps.
Par exemple, les féministes noires ont souligné comment le racisme anti-noir façonne l'expérience des femmes noires, qui peut être aggravée par l'homophobie et la transphobie. Reconnaissant ces intersections, les militants queer non occidentaux travaillent à nouer des alliances avec d'autres groupes marginalisés, créant ainsi une solidarité au-delà des frontières nationales. Ils contestent également les structures de pouvoir hégémoniques qui perpétuent les stéréotypes nuisibles et restreignent la liberté d'expression. Une autre approche consiste à repenser les concepts de communauté et de parenté en dehors du cadre occidental. Les cultures non occidentales peuvent définir les relations autrement que les relations européennes, en mettant l'accent sur le collectivisme ou les liens ancestraux plutôt que sur l'individualisme ou les familles nucléaires. Ces modèles alternatifs peuvent fournir de nouvelles façons de comprendre la sexualité et les liens sociaux au-delà des catégories binaires telles que « mariage » ou « famille ».
De plus, les militants participent aux efforts de sensibilisation pour démêler les conceptions eurocentriques de l'amour et de l'intimité. Ils critiquent l'idée qu'une relation romantique doit suivre un scénario particulier (p. ex., rencontres, monogamie) ou être conforme aux rôles normatifs du genre (p. ex., un homme en tant que fournisseur, une femme en tant que femme de ménage). Au lieu de cela, ils marquent une variété de manifestations d'amour et de désir, y compris la polyamoria, les relations ouvertes et la perversion. Cela peut défier les récits dominants sur ce qui constitue la normalité ou l'authenticité, tout en contribuant au sentiment d'autonomisation des personnes LGBTQ +.
Enfin, certains mouvements cherchent à récupérer leur patrimoine culturel en utilisant des méthodes traditionnelles pour affirmer leur fierté identitaire et s'opposer à l'assimilation.
Par exemple, certains indiens bilingues ont retrouvé leurs pratiques précoloniales de spiritualité et de cérémonies pour affirmer leur fluidité de genre, défiant les tentatives coloniales d'effacer leur existence. D'autres ont adopté les convictions spirituelles des peuples autochtones pour créer des espaces de guérison dans lesquels l'identité queer est confirmée.
En conclusion, les mouvements queer non occidentaux ont développé des stratégies uniques pour résister à l'impérialisme culturel, tout en créant une solidarité mondiale. En promouvant l'intersectionnalité, en repensant à la communauté et à la parenté et en critiquant les concepts occidentaux d'amour et de proximité, ces groupes défient les structures de pouvoir hégémoniques et affirment une diversité d'expériences identitaires. Leur travail démontre la nécessité de mieux comprendre la sexualité au-delà des catégories binaires et l'importance de concentrer les voix marginales dans nos conversations mondiales.
Comment les mouvements queer non occidentaux résistent-ils à l'impérialisme culturel tout en contribuant à la solidarité mondiale ?
Les militants queer travaillent sans relâche pour faire en sorte que les communautés LGBTQ + non occidentales soient non seulement reconnues, mais aussi respectées en tant que membres égaux de la société. Ce processus n'est pas simple, car il implique une résistance à l'hétéronormatisme, à l'homophobie, à la transphobie et à la cysnormatisme - tout cela est profondément enraciné dans l'idéologie occidentale.