西方殖民主义对非西方文化的影响很大，包括在性别和性方面。殖民化的遗产继续塑造着全世界社会如何概念化和体验身份的这些方面，经常加强以欧洲为中心的规范，并将不同的观点和做法边缘化。例如，许多土著社区面临着父权制的家庭结构以及浪漫和婚姻的异规范模式，这些模式与自己的传统不同。同样，由于基督教传教士努力引入严格的道德准则并将同性关系定为犯罪，非洲的酷儿运动也遇到了问题。这些历史背景导致了各种抵抗文化帝国主义的策略，同时促进了非西方酷儿团体之间的全球团结。这样的策略之一就是鼓励运动内部的相互联系。这包括承认各种形式的压迫如何重叠，例如种族主义，性别歧视和古典主义，并同时呼吁所有人。例如，黑人女权主义学者强调了反黑人种族主义如何塑造黑人妇女的经历，这种经历可能会因同性恋恐惧症和跨性别恐惧症而加剧。认识到这些交叉点，非西方酷儿活动家正在努力与其他边缘化群体建立联盟，从而跨越国界建立团结。他们还挑战霸权权力结构，这种结构延续了有害的陈规定型观念并限制了言论自由。另一种方法是在西方框架之外重新思考社区和亲属关系的概念。非西方文化可以通过强调集体主义或祖先关系而不是个人主义或核心家庭来定义与欧洲不同的关系。这些替代模型可以提供新的方法来理解二元类别（例如"婚姻"或"家庭"）以外的性行为和社会联系。此外，激进主义者正在努力提高意识，以揭穿以欧洲为中心的爱情和亲密感。他们批评浪漫关系必须遵循特定场景（例如，约会，一夫一妻制）或符合规范的性别角色的想法（例如，男性作为供应商，女性作为管家）。相反，他们注意到爱情和欲望的各种表现，包括一夫多妻制，开放的关系和变态。这可能会挑战关于什么是常态或真实性的主导叙述，同时促进LGBTQ+人的赋权感。最后，一些运动试图恢复其文化遗产，利用传统方法为自己的身份树立自豪感，抵制同化。例如，一些美国原住民双语人士重新获得了殖民前的灵性实践和仪式，以确认他们的性别流动性，从而挑战了殖民地消除其存在的尝试。其他人则拥护土著人民的精神信仰，以创造愈合空间，以确认酷儿身份。最后，非西方酷儿运动制定了独特的战略，以抵抗文化帝国主义，同时创造全球团结。这些团体通过促进性交主义，重新思考社区和亲属关系，并批评西方关于爱情和亲密关系的概念，挑战了霸权权力结构，并主张了不同的身份经历。他们的工作表明，有必要更深入地了解二元类别之外的性行为，以及在我们的全球对话中集中边缘声音的重要性。
非西方酷儿运动如何抵制文化帝国主义，同时促进全球团结？
酷儿活动家孜孜不倦地努力确保非西方LGBTQ+社区不仅得到承认，而且得到社会平等成员的尊重。这个过程并不简单，因为它需要抵抗异规范性，同性恋恐惧症，跨性别恐惧症和顺规范性-所有这些都深深植根于西方意识形态。