I progetti sociali della virilità sono stati formati nel corso della storia per riflettere certe aspettative circa il comportamento, i ruoli e le caratteristiche degli uomini. Queste costruzioni sono spesso influenzate da norme culturali, valori sociali e stereotipi di genere che favoriscono l'eterosessualità e l'identità cisgender. Tuttavia, le persone queer possono avere problemi unici nell'esprimere la propria identità di genere a causa dell'intersezione di questi progetti sociali con le loro esperienze di emarginazione e discriminazione. In questo articolo sarà considerato come i progetti sociali della virilità si incrociano con una strana identità per influenzare l'espressione, la dinamica relazionale e il benessere psicologico in diversi contesti culturali.
Il concetto di virilità si è evoluto nel tempo per coprire diversi attributi come la forza, il dominio, l'indipendenza e l'aggressività. In molte culture queste qualità sono considerate essenziali per il successo maschile e la prova.
Tuttavia, questa definizione ristretta di virilità può essere limitante ed esclusivo, soprattutto per le persone strane che non rientrano nei ruoli o relazioni di genere tradizionali.
Ad esempio, le persone strane possono subire pressioni per soddisfare le aspettative eteronormative circa incontri e espressioni sessuali, che possono portare a un senso di isolamento, vergogna e ansia. Possono anche incontrare ostacoli per l'accesso alle risorse e sistemi di supporto destinati ai maschi cisgender. Di conseguenza, possono combattere l'autostima, problemi di salute mentale e altri problemi legati alla loro identità di genere.
Inoltre, il design sociale della virilità è profondamente intrecciato con le strutture del potere sociale, che può creare altre barriere per le persone strane. Storicamente, i gruppi dominanti hanno usato il loro potere per definire e controllare l'identità di genere attraverso ideologie come il patriarcato e l'omofobia. Questi sistemi rafforzano l'idea che alcune espressioni di virilità sono superiori o più preziosi di altri, che porta a pregiudizi e discriminazioni di uomini strani.
Ad esempio, i tratti maschili, come la corporatura e la pressione, sono spesso segnalati nelle società occidentali, mentre la femminilità è associata a debolezza e inferiorità. Queste disuguaglianze favoriscono l'accesso ineguagliato alle risorse, all'istruzione, all'occupazione e alla rappresentanza politica per le persone strane in contesti culturali diversi.
In termini di dinamica relazionale, i progetti sociali della virilità possono formare il modo in cui gli uomini interagiscono tra loro e formano relazioni. Gli uomini sono spesso incoraggiati a competere per lo status all'interno delle loro comunità, creando tensioni tra loro e altri gruppi. Questa competizione può essere particolarmente acuto per le persone strane che possono sentire la pressione di dimostrare la loro virilità, negando i loro desideri non out o esprimendoli in modi che rispettano le norme tradizionali. In alcuni casi, questo può includere evitare completamente l'attrazione dello stesso sesso, che si traduce in vergogna internalizzata e paura. In altri casi, questo può apparire come un'aggressione nei confronti di altri che sfidano queste norme, inclusi partner o alleati strani. Gli effetti sul benessere psicologico possono essere profondi, con un aumento della frequenza di depressione, ansia, abuso di sostanze psicoattive e auto-profilassi tra gli uomini queer rispetto ai colleghi eterosessuali.
Il contesto culturale svolge anche un ruolo importante nella formazione delle strutture sociali della virilità e nella sua intersezione con l'identità queer.
Ad esempio, molte culture asiatiche apprezzano i tradizionali ruoli di genere e gerarchie, il che può rendere difficile per gli uomini queer la possibilità di esprimersi apertamente.Allo stesso modo, le culture afroamericane e ispaniche possono dare la priorità all'ipermascolarità e alla corporatura, che porta ad una maggiore pressione su uomini strani per l'esecuzione di determinate identità di genere. Le comunità indigene possono prestare maggiore attenzione alla spiritualità e ai legami di comunità, che possono creare problemi unici per le persone strane che non si adattano alla narrazione dominante. Ciò include il riconoscimento dell'influenza delle strutture di potere, dei beni culturali e delle esperienze personali. Ciò richiede l'impegno a creare spazi più inclusivi che confermino le diverse espressioni di sesso e sessualità in tutte le comunità.
Questo include anche l'eliminazione di barriere sistemiche che perpetuano le disuguaglianze, come omofobia, transfobia e pregiudizi contro identità non conformi. In questo modo possiamo promuovere relazioni più sane, migliorare i risultati in materia di salute mentale e migliorare l'accesso alle risorse e ai sistemi di supporto per tutti.
Come i progetti sociali della virilità si incrociano con una strana identità per influenzare l'espressione, la dinamica relazionale e il benessere psicologico in diversi contesti culturali?
Progettualismo sociale suggerisce che le identità di genere non sono fisse, ma variabili, cioè che possono cambiare nel tempo in base alle esperienze individuali e agli effetti esterni (Hill & Turiel, 2018). La virilità, ad esempio, è costruito attraverso diversi processi come l'educazione, l'educazione, il rapporto con i coetanei, i media e la cultura in generale.