La notion de sexe non binaire a attiré l'attention ces dernières années, car les personnes qui s'identifient au-delà du nombre binaire traditionnel homme/femme continuent d'exiger la reconnaissance et la reconnaissance de la société dans son ensemble. Alors que certaines cultures ont historiquement adopté la fluidité des genres, d'autres ont résisté à ce concept, le reléguant souvent au bord du discours mainstream. Cet essai examinera comment les identités non binaires sont perçues et construites dans la société, les sphères institutionnelles et interpersonnelles dans différents contextes culturels, en étudiant comment ces perceptions changent et évoluent au fil du temps.
Du point de vue de leur construction, les individus non binaires sont souvent confrontés à des problèmes dans leur vie personnelle et professionnelle en raison des normes sociales qui renforcent l'idée qu'il n'y a que deux sexes. Ils peuvent avoir du mal à trouver une reconnaissance dans les établissements d'enseignement, sur les lieux de travail, dans les établissements de santé et dans d'autres milieux officiels où ils doivent naviguer dans un monde réservé aux hommes et aux femmes.
De nombreuses personnes non binaires éprouvent des difficultés à obtenir des documents juridiques, tels qu'un permis de conduire ou un passeport, car ces documents exigent souvent qu'une personne choisisse soit « masculin » ou « féminin ».
Les personnes non binaires peuvent être confrontées à la résistance lorsqu'elles tentent de changer leurs noms ou leurs pronoms dans des institutions telles que des banques, des institutions gouvernementales ou des plateformes de médias sociaux.
Malgré ces défis, des progrès ont été réalisés dans certains domaines. En 2016, l'État américain de l'Oregon a été le premier à autoriser les résidents à choisir « X » comme marqueur de genre sur le permis de conduire ou la carte d'identité, ce qui permet aux personnes de s'identifier en dehors du binôme homme/femme. D'autres États ont depuis suivi cet exemple, dont la Californie et le Maine. De même, les différentes plateformes de médias sociaux ont commencé à reconnaître l'existence d'individus non binaires, en ajoutant des options au-delà de « lui », « elle » et « eux ».
Culturellement, la perception des identités non binaires varie également considérablement entre les pays et les régions. Certaines cultures, comme celles de l'Inde et de certaines parties de l'Asie du Sud, ont depuis longtemps reconnu l'identité du troisième sexe, tandis que d'autres, comme en Europe occidentale et en Amérique du Nord, les ont rejetées historiquement. Même à l'intérieur d'un même pays, il peut y avoir des différences significatives dans la façon dont les identités non militaires sont perçues en fonction de la situation géographique.
Aux États-Unis, les identités non binaires sont plus souvent acceptées dans les villes côtières que dans les zones rurales où prédominent les valeurs conservatrices.
Bien que les identités non binaires continuent d'être confrontées à des problèmes dans de nombreux contextes culturels, elles ont été de plus en plus reconnues ces dernières années par des changements politiques et sociaux. À mesure que de plus en plus de gens deviennent non binaires, il est probable que les attitudes envers cette identité se développeront et deviendront plus acceptables dans l'ensemble.
Comment les non‐binary identitaires sont-elles perçues et construites dans les sphères sociales, institutionnelles et interpersonnelles, et comment ces représentations diffèrent-elles selon les contextes culturels ?
Les identités non binaires sont généralement comprises comme allant au-delà des catégories binaires traditionnelles hommes/femmes ou hommes/femmes. Dans les domaines public et institutionnel, les personnes non binaires peuvent rencontrer des problèmes en ce qui concerne la reconnaissance juridique, la discrimination dans l'emploi, l'accès aux services de santé, la sécurité du logement et d'autres domaines où les documents d'identité et les dossiers officiels exigent souvent une identification avec l'un des deux sexes.