La notion de « troisième sexe » se réfère à des cultures qui reconnaissent des personnes qui ne s'identifient pas comme strictement masculines ou féminines, mais qui se situent plutôt entre ou en dehors de ces catégories traditionnelles. Ce phénomène a été documenté dans diverses sociétés autochtones à travers le monde, y compris la communauté hijra en Inde et la tradition des deux esprits en Amérique du Nord.
Les rôles du troisième sexe peuvent être considérés comme un défi aux idéologies de genre binaire modernes, car ils suggèrent que le sexe n'est pas seulement une question de biologie ou de socialisation, mais plutôt quelque chose de plus fluide et complexe. Ces rôles démontrent également que l'identité de genre ne se limite pas à deux options et que les gens peuvent avoir plusieurs façons de s'exprimer.
Dans certaines sociétés autochtones, les personnes du troisième sexe ont une importance spirituelle ou culturelle unique et jouent un rôle important dans leurs communautés.
Par exemple, la culture zapotèque au Mexique est vénérée pour sa capacité à combler les écarts entre les hommes et les femmes, tandis que le chakka thaïlandais est considéré comme ayant des capacités de guérison spéciales. Dans d'autres cas, les personnes du troisième sexe servent d'intermédiaires entre les différents groupes sociaux, comme Gevedoche de la République dominicaine, qui servent de médiateurs entre les hommes et les femmes lors des rituels de puberté.
L'existence de rôles du troisième sexe dans les sociétés autochtones suggère que l'identité de genre ne se limite pas au sexe biologique ou aux normes sociales, mais est plutôt déterminée par divers facteurs, y compris les croyances culturelles, l'expérience personnelle et l'expression individuelle. Cela montre également que le sexe n'est pas fixe par nature et peut varier avec le temps, selon les circonstances et le contexte.
Cependant, la reconnaissance des rôles du troisième sexe ne signifie pas nécessairement que toutes les cultures doivent accepter ce concept. Certains peuples autochtones ont totalement rejeté l'idée d'une troisième catégorie de genre, préférant plutôt insister sur l'importance de la diversité des sexes dans leurs systèmes existants de genre. Cet accent mis sur la diversité des sexes a donné naissance à de nouveaux termes comme Dans l'ensemble, l'existence historique de rôles du troisième sexe dans les sociétés autochtones remet en question les idéologies de genre binaire modernes, démontrant que le genre est plus complexe qu'on ne le croyait auparavant et que les gens peuvent avoir plusieurs façons de s'exprimer. Ces idées suggèrent que nous devrions revoir nos hypothèses de terrain et explorer des modèles alternatifs qui reflètent mieux les expériences de vie des différentes personnes.
Comment l'existence historique de rôles du troisième sexe dans les sociétés autochtones défie-t-elle les idéologies de genre binaire modernes ?
L'existence historique de rôles de troisième sexe dans de nombreuses cultures autochtones remet en question les binarités de genre occidentales modernes, démontrant que d'autres cultures ont longtemps considéré le sexe comme plus complexe que simplement « masculin » ou « féminin ». "Les autres membres de leur communauté étaient souvent des membres très respectés qui exerçaient des fonctions sociales et religieuses importantes, comme les chamans ou les guérisseurs.