Dans le monde d'aujourd'hui, il est évident que les relations évoluent à un rythme sans précédent. Avec le développement de la technologie et des changements culturels, les gens de tous les horizons apprennent de nouvelles façons d'exprimer leur amour et leur attachement les uns aux autres, ce qui a conduit à une augmentation significative des relations non traditionnelles telles que la polyamoria, le mariage ouvert, la monogamie et la pansexualité. L'un des plus grands défis auxquels ces personnes sont confrontées est la reconnaissance juridique de leurs relations, car la plupart des pays du monde ne les reconnaissent pas.
La question de savoir si la vérification juridique d'une relation étrange peut couvrir entièrement l'individualité radicale et la signification éthique est une question complexe qui doit être soigneusement examinée. D'un côté, certains affirment que la reconnaissance juridique assure aux couples queer protection, avantages et stabilité, ainsi que la promotion de l'acceptation par la société.
Par exemple, dans les pays où le mariage gay est reconnu, les homosexuels ont un accès égal aux prestations médicales, aux droits de propriété, à l'adoption, aux avantages fiscaux et autres privilèges dont jouissent les couples hétérosexuels.
Cependant, cet argument ne tient pas compte du fait que la société peut ne pas être prête à accepter ces changements, ce qui conduit à la discrimination et à la stigmatisation.
D'un autre côté, il y a ceux qui pensent que la légalisation des relations queer peut potentiellement saper la radicalité et l'unicité qui y sont associées. Ils affirment que l'étrangeté est par nature variable et flexible, et qu'il faut plus qu'une feuille de papier ou un certificat pour confirmer son authenticité. La reconnaissance juridique permettrait aux autres de s'adapter plus facilement en réduisant ce qui rend une relation étrange si unique.
En outre, la reconnaissance juridique compromettrait la capacité de l'homme à déterminer sa propre boussole morale et ses choix sans influence extérieure.
Par exemple, dans les relations traditionnelles, deux personnes s'entendent sur la façon dont elles veulent vivre ensemble, sur la base de valeurs communes et de préférences personnelles; toutefois, lorsque les instruments juridiques imposent des conditions précises, cette autonomie est perdue.
En outre, la vérification des relations queer signifierait qu'il n'y a qu'une seule façon d'aimer quelqu'un d'autre - par le biais d'un contrat juridiquement contraignant. Cela implique que toutes les formes d'amour sont comparables, car elles conduisent toutes à un engagement juridique. La réalité est que différentes personnes vivent l'amour différemment, rendant les généralisations complexes à son sujet. Certaines personnes peuvent trouver du réconfort dans le fait d'être limitées par les lois, tandis que d'autres aspirent à se libérer d'elles, ce qui ne doit pas être négligé.
En conclusion, bien que la vérification juridique d'une relation étrange ait ses avantages, elle n'est pas en mesure de couvrir la complexité de l'amour et de l'intimité en général. L'idée que l'amour ne peut pas être défini par la loi peut sembler paradoxale, mais elle doit être prise au sérieux, compte tenu des conséquences potentielles de la diminution de l'individualité radicale et de la signification éthique. La société doit donc œuvrer à la mise en place de systèmes inclusifs où la diversité des modes de vie peut coexister harmonieusement sans compromettre l'autonomie de quiconque.
La vérification juridique des relations queer peut-elle couvrir pleinement l'individualité radicale et le sens éthique de l'amour ?
Bien que certains puissent prétendre que la reconnaissance légale des unions homosexuelles est suffisante pour saisir l'essence unique d'un amour étrange, ce point de vue perd de vue le champ plus large de la politique identitaire et des normes sociales qui façonnent les relations interpersonnelles au-delà du statut de mariage ou de partenariat. L'étrangeté couvre un large éventail d'identités et d'expériences, y compris celles qui ne s'identifient pas comme étant exclusivement romantiques ou sexuelles.