Le phénomène de l'asexualité a été décrit comme un manque d'attraction sexuelle pour les autres ou un faible intérêt pour le sexe qui diffère de l'apathie ou du célibat. C'est une orientation qui peut varier de l'absence totale aux désirs sexuels occasionnels, mais sans ressentir aucune romantique.
Cependant, de nombreuses structures sociales et normes culturelles s'opposent activement à la reconnaissance de son existence, ce qui conduit à l'exclusion des asexuels de différents aspects de la vie. Dans cet article, nous analyserons ces mécanismes et discuterons de la façon dont les initiatives visant à améliorer la transparence peuvent résoudre le problème de manière éthique.
L'un de ces mécanismes est la tendance à assimiler le sexe à la romance. Dans la plupart des sociétés, les gens se marient et ont des enfants, et le sexe est souvent considéré comme un élément nécessaire d'une relation à part entière. Cette hypothèse conduit à virer les personnes asexuelles qui ne s'intègrent pas dans cette forme, les faisant sentir comme des parias.
Par exemple, certains affirment que les asexuels ne peuvent pas ressentir pleinement l'intimité sans sexe et qu'ils doivent donc essayer de surmonter leur incapacité à être excités. Non seulement ces hypothèses effacent l'asexualité, mais elles font pression sur ceux qui ne s'identifient pas comme asexuels, suggérant qu'ils doivent respecter les normes hétérosexuelles ou homosexuelles pour être acceptés.
Un autre mécanisme est l'accent mis sur les rôles de genre dans la société. Les asexuels peuvent être victimes de discrimination parce qu'ils ne respectent pas les attentes en matière d'attraction et de comportement.
Par exemple, les hommes qui ne veulent pas de femmes peuvent être marqués comme gays ou comme féminins, tandis que les femmes qui n'aiment pas le sexe peuvent être appelées frigides ou asexuelles. De même, les personnes qui ne s'intègrent pas dans les catégories binaires traditionnelles peuvent être considérées comme déviantes, ce qui marginalise encore plus les asexuels non binaires.
En outre, il existe des institutions sociales, telles que les lois sur le mariage et les politiques de santé, qui renforcent ces binômes en rendant les asexuels invisibles.
En outre, l'invisibilité de l'asexualité contribue à son effacement. Beaucoup de gens ne le savent pas, car cela ne correspond pas aux stéréotypes culturels sur la sexualité. En conséquence, il y a peu de ressources pour les asexuels, et les asexuels eux-mêmes peuvent lutter contre l'acceptation. Cela, à son tour, perpétue l'idée que l'asexualité est anormale, contribuant à son exclusion. Certaines initiatives visant à accroître la visibilité ont tenté de résoudre ce problème en créant des communautés en ligne et en sensibilisant les gens à l'asexualité.
Cependant, certains affirment que ces efforts peuvent nuire en réduisant les asexuels à leur identité et en perpétuant le sentiment d'inactivité.
Afin de résoudre de manière éthique le problème de l'exclusion de l'asexualité, les initiatives visant à accroître la visibilité doivent viser à promouvoir les différentes conceptions de la sexualité et à contester les normes sociales. Ils doivent également donner la priorité à l'intersectionnalité, en reconnaissant comment le racisme, l'abléisme et d'autres formes d'oppression recoupent l'asexualité.
Enfin, ils doivent promouvoir des espaces inclusifs où toutes les orientations sont respectées et non centrer l'asexualité aux dépens des autres. Ainsi, les initiatives de visibilité peuvent contribuer à créer un monde plus juste où chacun se sent en sécurité et éprouvé, quelle que soit son orientation.
Quels mécanismes sociaux, culturels et structurels contribuent à l'effacement continu de l'asexualité et comment les initiatives de visibilité peuvent-elles répondre de manière éthique à ce problème ?
Le manque de compréhension et d'acceptation de l'asexualité est un problème complexe qui nécessite une approche multiforme à surmonter. Les personnes asexuées sont confrontées à diverses formes de discrimination, par exemple, elles sont considérées comme « brisées » ou anormales, ce qui contribue à leur invisibilité dans la société. Cela est dû à la désinformation, aux stéréotypes et aux préjugés perpétués par les institutions, la famille, les pairs et les médias.