Les identités non binaires sont devenues de plus en plus populaires parmi les jeunes ces dernières années, en particulier parmi ceux qui s'identifient comme LGBTQIA +. Cela représente un changement important dans la façon dont la société considère le sexe et la sexualité, défiant les catégories binaires traditionnelles comme l'homme et la femme.
Certains philosophes affirment que ce changement est plus qu'une simple reconnaissance de la diversité; elle marque aussi un changement fondamental dans notre compréhension de ce qui fait de quelqu'un une « personne ». Ils considèrent que l'identité non binaire implique le rejet de l'essayisme, qui affirme qu'il existe certaines caractéristiques fondamentales qui définissent l'essence ou l'identité de l'homme. Au lieu de cela, ils nous suggèrent de considérer l'identité comme fluide et contextuelle plutôt que fixe et intérieure. Dans cet article, nous examinerons plus loin cette idée en examinant ses implications pour notre compréhension de nous-mêmes et des autres.
L'essayisme contre le constructionnisme
L'essayalisme est la croyance que certaines caractéristiques sont inhérentes à chaque être humain, la définition de leur vraie nature ou essence.
L'homme peut être considéré comme un homme parce qu'il a des chromosomes XY et des organes génitaux masculins, ou féminins, parce qu'ils ont des chromosomes XX et des organes génitaux féminins. De ce point de vue, le sexe et le genre sont déterminés par des faits biologiques sur leur corps, et ces faits ne peuvent être modifiés.
D'un autre côté, le constructionnisme affirme que l'identité se construit socialement à travers la langue et la culture. Selon ce point de vue, le sexe et le sexe ne sont pas définis biologiquement, mais culturellement sur la base des attentes et des normes sociales. Une personne peut s'identifier en tant qu'homme ou femme en fonction de son éducation, de ses vêtements, de son savoir-vivre et de son comportement, quelles que soient ses caractéristiques physiques. Ce point de vue rejette toute notion d'identité fixe ou innée et souligne plutôt le rôle de la socialisation dans la formation de ce que nous sommes.
Les identités non binaires défient l'essayisme en niant l'exactitude des catégories binaires comme l'homme/la femme et en affirmant que le sexe et le genre ne sont pas que des faits biologiques. Ils notent que beaucoup de gens ne s'intègrent pas soigneusement dans aucune des catégories et qu'il n'y a pas de ligne de séparation claire entre les deux. Au lieu de cela, ils affirment que le sexe et la sexualité sont variables et contextuels, varient selon le temps, le lieu et la situation. Les individus non binaires peuvent s'identifier comme des hommes ou des femmes, hommes et femmes, ou quelque chose de très différent. Ce rejet de la pensée binaire remet en question les idées traditionnelles sur ce que signifie être un « homme » ou une « femme ».
Conséquences identitaires
Si nous adoptons une vision constructionniste de l'identité, que signifie être un homme ou une femme? C'est juste des constructions sociales qui n'ont aucune base dans la réalité? Certains philosophes affirment que sans l'essence sous-jacente, l'identité devient inutile, nous réduisant tous à des étiquettes arbitraires. D'autres suggèrent que l'identité peut encore avoir une profondeur et une signification, même si elle n'est pas basée sur la biologie.
Être parent n'a rien à voir avec les organes génitaux, mais la plupart des parents seront d'accord que cette identité est importante pour leur auto-acquisition. De même, être un artiste, un athlète ou un scientifique peut également inclure des aspects non biologiques de nos vies qui déterminent notre façon de penser.
L'influence de l'identité non binaire dépasse les questions d'identité personnelle. Cela soulève également des préoccupations plus larges sur la façon dont la société devrait traiter ceux qui vont au-delà de la binarité.Devons-nous reconnaître les personnes non binaires comme des membres valides et respectés de nos communautés? Comment devrions-nous aborder les pronoms comme lui/lui/lui et elle/elle/elle dans les documents juridiques et les politiques? Dans quelle langue devrions - nous parler aux autres? Ce sont des questions complexes qui nécessitent un examen attentif et un dialogue entre les différents groupes.
L'identité non binaire défie l'essayisme en affirmant que le sexe et le genre sont variables et contextuels plutôt que fixes et innés. Ils nous demandent de remettre en question les croyances de longue date sur ce qui fait de quelqu'un une « personne » et nous invitent à explorer d'autres façons de comprendre soi-même et les autres. Bien que certains puissent considérer ce changement comme une menace pour les valeurs ou l'identité traditionnelles, il offre également de nouvelles possibilités d'inclusion et de reconnaissance. En continuant à lutter contre ces problèmes, restons ouverts et prêts à écouter différents points de vue.
L'identité non binaire représente-t-elle une révolution métaphysique contre l'essence ?
Au siècle dernier, certains philosophes, anthropologues et autres scientifiques ont affirmé que le sexe n'est pas défini biologiquement, mais plutôt construit à travers des normes et des attentes sociales. Par conséquent, les individus peuvent éprouver leur identité de genre comme variant, changeant dans le temps, la culture, les situations et les relations, ce qui les amène à adopter des étiquettes différentes d'eux-mêmes, en plus de la dichotomie masculine/féminine. Ce point de vue devient de plus en plus populaire dans le monde universitaire et parmi les jeunes.