L'impact de l'intersection sur la santé mentale est bien établi, mais moins d'attention est accordée à son impact sur la santé mentale des personnes lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queer/questionnaires, intersexes et asexuelles/aromatiques (LGBTQIA +). C'est important parce qu'il y a des preuves importantes que les personnes LGBTQ + ont des taux de troubles mentaux plus élevés que les hétérosexuels cisgenres, comme l'anxiété, la dépression, le trouble de stress post-traumatique (TSPT), la toxicomanie et le suicide. L'identité intersectorielle comprend l'identité de genre, la race, l'ethnicité, le statut socioéconomique, la religion et bien d'autres. Cette étude examinera comment ces facteurs peuvent influer sur les résultats en santé mentale des populations LGBTQ +.
D'abord, définissons ce que signifie l'intersection du point de vue de l'oppression. Il s'agit d'une combinaison de plusieurs formes d'oppression subies simultanément, y compris le racisme, le sexisme, l'abléisme, l'ajisme, l'homophobie, la transphobie, le classisme, la xénophobie et bien plus encore. Ces expériences sont exacerbées, c'est-à-dire qu'elles interagissent les unes avec les autres et rendent difficile le recours à l'un sans tenir compte de tous les autres. Le terme a été inventé par la militante des droits civiques Kimberlé Krenshaw à la fin des années 1980 pour décrire l'expérience unique des femmes noires confrontées à la discrimination fondée sur le sexe et la race. L'intersectionnalité explique pourquoi certains groupes subissent une oppression plus systémique que d'autres et offre une compréhension de la façon dont nous pouvons mieux comprendre la dynamique du pouvoir dans la société.
Dans le contexte des communautés LGBTQ +, cela signifie que tous les membres n'ont pas un accès égal aux ressources ou au soutien en raison des identités croisées qui peuvent les affecter par la suite.
Par exemple, un gay d'origine à faible revenu peut plus lutter contre le kaming-aut parce qu'il manque de sécurité financière ou de soutien familial. D'un autre côté, il est beaucoup plus facile pour un homme blanc qui vient d'une famille riche d'accepter son orientation sexuelle en raison des privilèges liés au fait qu'il est un homme, naturaliste et riche.
Cependant, les chercheurs notent que ce n'est qu'une partie de l'histoire, car il y a des différences importantes entre les expériences des gens en fonction des identités supplémentaires telles que la religion et l'appartenance ethnique.
Selon l'Alliance nationale pour les maladies mentales (NAMI), environ 30 % des adultes LGBTQIA + souffrent de troubles de santé mentale à un moment donné de leur vie, contre 20 % chez les hétérosexuels; toutefois, cela ne tient pas compte des facteurs intersectoriels qui pourraient considérablement aggraver ces indicateurs. Des études montrent que les personnes qui subissent de multiples formes de marginalisation peuvent être exposées à un risque plus élevé de maladie mentale, comme l'anxiété et la dépression, que les personnes sans cette identité. Cette conclusion a été confirmée par des chercheurs qui ont étudié les minorités religieuses dans la communauté LGBTQ +, en particulier les musulmans, en faisant état de niveaux élevés de stress liés à la religion et à la stigmatisation de l'identité sexuelle. Une autre étude a révélé que les femmes trans immigrées Latinx avaient un bien-être psychologique inférieur à celui des femmes trans nées aux États-Unis en raison d'une discrimination fondée sur la race/ethnie et l'expression de genre. D'autres études ont montré comment le statut socio-économique influe sur les différences en santé mentale, démontrant que les personnes queer à faible revenu ont un plus grand risque de suicidité, tandis que les gays à revenu plus élevé déclarent être plus satisfaits de la vie en général.
Ainsi, la compréhension des liens entre les différentes formes d'oppression peut aider à informer les décideurs sur l'adaptation des ressources et des services pour répondre à des besoins spécifiques.
Par exemple, l'offre de services de santé mentale par le biais d'organisations religieuses peut être bénéfique pour les groupes LGBTQ +, mais elle doit être sensible aux normes culturelles autour de l'homosexualité ou des différences entre les sexes, sans imposer son propre système de croyance aux autres. De même, la fourniture d'options de logement abordables aux personnes LGBTQ + à faible revenu peut réduire le fardeau financier associé aux situations de vie précaires qui entraînent des niveaux de dépression plus élevés. Il est important de reconnaître que si l'on considère une seule forme d'oppression, de nombreuses nuances sont ignorées dans ce système complexe, ce qui conduit à des résultats inégaux entre les groupes.
Comment l'expérience intersectorielle de l'oppression, y compris la religion, l'ethnicité et le statut socio-économique, affecte-t-elle les résultats en matière de santé mentale dans les populations LGBTQ ?
Des études ont montré que les personnes qui s'identifient comme étant lesbiennes, gays, bisexuelles, transgenres, queers (LGBTQ) et qui appartiennent à des groupes marginaux en raison de leur race, de leur ethnicité et de leur statut socio-économique ont souvent des niveaux élevés de différences en santé mentale, telles que la dépression, l'anxiété et la toxicomanie par rapport à leurs hétérosexuels par des collègues.