Kaming-out est un processus de divulgation de sa véritable identité de genre ou orientation sexuelle à d'autres qui peut causer des émotions fortes telles que l'anxiété, la confusion, l'embarras et la solitude. Cet essai examinera les processus psychologiques qui sous-tendent cette expérience, en utilisant la psychologie sociale et la théorie existentielle.
Selon le psychologue social Bem, le « je » se compose de trois parties: le « moi » public, le « moi » privé et le vrai « moi ». Le public j'imagine comment l'individu se présente à la société; personnellement, j'inclue des pensées et des sentiments qui restent secrets des autres; alors que le vrai Soi est le vrai Soi qui existe en dehors des attentes sociales. Kaming-out consiste à défier le « moi » public et à soumettre le « moi » privé à un jugement extérieur potentiellement menaçant les deux identités. Ainsi, le cheming-out peut susciter la peur et la résistance en raison de la menace qu'il représente pour ces « moi ».
Les existentialistes considèrent le kaming-out comme une recherche de sens et d'appartenance. Les psychologues existentiels croient que les gens cherchent un but et une signification à travers une relation, mais ils ne peuvent pas être prédéterminés ou prescrits. Par conséquent, le kaming-out peut conduire au rejet ou à l'isolement, créant un sentiment d'insécurité dans la valeur personnelle. Cela peut provoquer une crise identitaire et une anxiété existentielle.
La psychologie sociale fournit une compréhension supplémentaire de la peur et de la résistance pendant le kaming-out. La connaissance sociale explique que les gens comptent sur les signaux sociaux pour former des impressions et des attitudes envers les autres. Kaming-out implique une remise en question des normes sociales établies et une violation des préjugés, ce qui rend difficile la prévision de la réaction des autres.
En outre, la théorie de l'identification des groupes suggère que les gens s'identifient à leurs groupes (par exemple, les hétérosexuels) et rejettent leurs groupes (par exemple, les homosexuels). Ainsi, le kaming-out peut créer un conflit entre les convictions personnelles et l'appartenance sociale, augmentant la peur et la protection.
En conclusion, cet essai a exploré les processus psychologiques qui sous-tendent la peur et la résistance ressenties pendant le kaming-out, en utilisant deux structures: la psychologie sociale et l'existentialisme. Le processus de sortie récuse notre « moi » public et privé et peut créer une crise identitaire et une anxiété existentielle. Cela va également à l'encontre des attentes et des valeurs de la société, conduisant à la peur et à la capacité de défense. La compréhension de ces mécanismes psychologiques est essentielle pour soutenir les gens dans le processus de sortie.
Quels sont les processus psychologiques qui sous-tendent la peur et la résistance ressenties dans le processus de sortie et comment peuvent-ils être explorés à la fois par la psychologie sociale et par le cadre existentiel ?
Le processus kaming-out est souvent accompagné d'un sentiment de peur et d'anxiété en raison de nombreux facteurs influencés par les forces psychologiques et socioculturelles. Du point de vue de l'impact psychologique, les gens peuvent éprouver de l'anxiété quant à la réaction potentielle des autres à leur sexualité, ce qui peut entraîner une estime de soi négative, une dépression et des troubles anxieux (Drescher, 2016).