Cuming out to proces ujawniania innym prawdziwej tożsamości płciowej lub orientacji seksualnej, który może wywołać intensywne emocje, takie jak niepokój, zamieszanie, zakłopotanie i samotność. Esej ten zbada procesy psychologiczne leżące u podstaw tych doświadczeń z wykorzystaniem psychologii społecznej i teorii egzystencjalnej.
Według psychologa społecznego Bema, jaźń składa się z trzech części: jaźni publicznej, jaźni prywatnej i prawdziwej jaźni. Jaźń publiczna reprezentuje sposób, w jaki jednostka przedstawia się społeczeństwu; osobista jaźń obejmuje myśli i uczucia, które są ukryte przed innymi; podczas gdy prawdziwa Jaźń jest autentyczną Jaźnią, która istnieje poza oczekiwaniami społecznymi. Cumowanie polega na zakwestionowaniu jaźni publicznej i poddaniu jaźni prywatnej sądowi zewnętrznemu potencjalnie zagrażającemu obu tożsamościom. Tak więc wyjście może wzbudzić strach i opór ze względu na zagrożenie, jakie stwarza dla tych jaźni.
Egzystencjaliści postrzegają wychodzące jako poszukiwanie sensu i przynależności. Psycholodzy egzystencjalni uważają, że ludzie szukają celu i sensu poprzez relacje, ale nie mogą być z góry określone lub przepisane. Dlatego wyjście może prowadzić do odrzucenia lub izolacji, stwarzając poczucie niepewności co do wartości osobistej. Może to wywołać kryzys tożsamości i egzystencjalnego lęku.
Psychologia społeczna zapewnia dodatkowy wgląd w strach i opór podczas wylewu. Poznanie społeczne wyjaśnia, że ludzie polegają na wskazówkach społecznych, aby tworzyć wrażenia i postawy wobec innych. Wyjście wiąże się z wyzwaniem ustalonych norm społecznych i złamaniem stronniczości, co utrudnia przewidywanie, jak zareagują inni.
Ponadto teoria identyfikacji grupowej zakłada, że jednostki identyfikują się ze swoimi grupami (takimi jak heteroseksualiści) i odrzucają swoje grupy (takie jak homoseksualiści). Tak więc wypaczenie może wywołać konflikt między osobistymi przekonaniami a przynależnością społeczną, wzrastając strach i bezpieczeństwo.
Podsumowując, esej ten zbadał procesy psychologiczne leżące u podstaw strachu i oporu doświadczanego podczas wylewu, wykorzystując dwie struktury: psychologię społeczną i egzystencjalizm. Proces wyjścia stawia przed naszym publicznym i prywatnym życiem i może stworzyć kryzys tożsamości i egzystencjalnego lęku. Jest on również sprzeczny z oczekiwaniami i wartościami społeczeństwa, co prowadzi do strachu i obronności. Zrozumienie tych mechanizmów psychologicznych ma kluczowe znaczenie dla wspierania ludzi w procesie wyjścia.
Jakie procesy psychologiczne leżą u podstaw strachu i oporu doświadczanego w procesie wyjścia i w jaki sposób można je badać zarówno poprzez psychologię społeczną, jak i ramy egzystencjalne?
Procesowi wylewania często towarzyszą uczucia strachu i niepokoju spowodowane wieloma czynnikami, na które wpływają zarówno siły psychologiczne, jak i socjokulturowe. Pod względem wpływu psychicznego ludzie mogą odczuwać niepokój o potencjalną reakcję innych na ich seksualność, co może prowadzić do negatywnej samooceny, depresji i zaburzeń lękowych (Drescher, 2016).