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COMMENT UNE TRAGÉDIE GRECQUE ANTIQUE A DÉFIÉ LES NORMES DE GENRE À TRAVERS DES REPRÉSENTATIONS ÉROTIQUES frEN IT DE PL TR PT RU AR JA CN ES

Les représentations érotiques peuvent être définies comme des spectacles qui dépeignent le comportement sexuel et les sentiments d'une personne afin d'exciter ou de stimuler le public. Le théâtre est un environnement où les artistes transmettent des idées à travers le jeu d'acteur, le discours, le mouvement, la musique, le chant, les effets sonores, l'éclairage, les costumes, les accessoires, les décors, les décors et bien plus encore. Il a été utilisé depuis les temps anciens pour divertir les gens, ainsi que pour enseigner leurs valeurs morales, la politique, l'histoire, la philosophie, la littérature, la religion, la science, la psychologie, la sociologie, l'art, la technologie, l'économie et d'autres sujets. Comme de nombreuses cultures ont des opinions différentes sur les normes de genre, le théâtre a souvent joué un rôle important dans leur contestation. Dans certains cas, les dramaturges et les réalisateurs créent des pièces érotiques qui remettent en question les rôles et stéréotypes traditionnels du genre, sapent les attentes hétéronormatives, explorent les identités non binaires, célèbrent les désirs divers et promeuvent l'égalité et l'autonomisation. Cet article décrit comment cela se produit et donne des exemples de différents genres tels que la tragédie grecque, le drame de Shakespeare, la farce française, la comédie moderne, le théâtre musical, le théâtre d'avant-garde, l'art de la performance et le théâtre expérimental.

Les Grecs étaient connus pour leurs drames tragiques qui exploraient les problèmes sociaux, y compris la dynamique du genre. Un exemple est la Médée d'Euripide, qui représente une femme qui récuse sa société patriarcale en cherchant à se venger après avoir été abandonnée par son mari et expulsée avec ses enfants. La pièce raconte comment les femmes étaient traitées comme des biens et avaient des droits limités à l'époque de la Grèce antique. Medea tue ses deux fils et s'enfuit à Athènes pour commencer une nouvelle vie seule, défiant les normes traditionnelles de la maternité et de la vie domestique. Un autre exemple est la comédie d'Aristophane, qui se moquait de la société athénienne et de ses moeurs sexuelles. Ses œuvres présentent des personnages homosexuels qui défient la virilité et la féminité, comme Dikeopolis dans « Les Nuages » ou Pausanias dans « Lysistrat ». Ces pièces montrent que l'identité de genre est variable et peut être contestée par l'humour et la satire.

À la Renaissance, William Shakespeare a écrit de nombreuses pièces sur le sexe et les relations.

Par exemple, « La douzième nuit » est une comédie romantique sur une jeune femme déguisée en homme qui tombe amoureuse d'une autre femme, et « Othello » représente un général mauritanien dont la jalousie l'amène à tuer sa femme. Les deux émissions explorent les rôles de genre et les stéréotypes en se demandant s'ils sont innés ou socialement construits. En outre, Shakespeare a souvent inclus des personnages féminins qui n'ont pas cédé à la convention, comme Rosalinda dans « Comment ça va vous plaire » ou Viola dans « La douzième nuit ».

La farce française est apparue au XVIII siècle et était connue pour ses blagues et son contenu sexuel. De nombreuses pièces présentent des personnages croisés et des sujets bisexuels qui sapent les attentes des femmes. Dans le « Tartufe » de Molière, par exemple, il y a un hypocrite pieux qui essaie de séduire la femme du personnage principal, mais il est exposé par son mari en costume de femme. La pièce critique le dogme religieux et explore les idéaux hétéronormatifs du mariage et de la fidélité. De même, dans Le Jeu de l'Amour et de l'Occasion de Marivo, deux hommes tombent amoureux l'un de l'autre, défiant la parité des hommes et des femmes.

La comédie moderne utilise également des représentations érotiques pour défier les normes de genre. Dans le film de Tom Stoppard, « Rosenkrantz et Gildenster sont morts », deux personnages secondaires de Hamlet sont représentés par des amants qui brisent la virilité traditionnelle. Le film de David Hare, The Light Window, représente une mère célibataire qui essaie de reconstruire sa vie après une rupture et refuse d'être déterminée uniquement par son rôle maternel.« Les Trois Hautes Femmes » d'Edward Albie explore le vieillissement et son impact sur le corps féminin, remettant en question la valeur attachée à la jeunesse et à la beauté.

Le théâtre d'avant-garde cherche à repousser les limites et à expérimenter la forme, y compris souvent l'érotisme et le sexe dans son travail. Dans le film « Les meilleures filles » de Caryl Churchill, quatre femmes discutent de leur carrière et de leur vie privée, se demandant si le succès ne va pas au prix d'une performance féminine, Sarah Kane représente un homme et une femme qui ont un contact sexuel sans dialogue, explorant le désir et l'intimité au-delà des mots. « Blue » de Derek Jarmen est un film expérimental qui combine des images érotiques avec des commentaires politiques, défiant les valeurs conservatrices autour du sexe et de la race.

La performance peut être encore plus controversée en utilisant la nudité, les modifications corporelles, le langage explicite et d'autres tabous pour choquer le public. Dans le film de Marina Abramovich, « L'artiste est présent », elle est elle-même assise en silence dans un musée, invitant les visiteurs à s'asseoir en face d'elle et à participer à des concours d'attention mutuelle, explorant la proximité et la vulnérabilité. Annie Sprinkle, « L'annonce publique de Cervix », comprenait le déshabillage de la lingerie sur scène et la réalisation d'autoproduction sur le cancer du col de l'utérus, la subversion de la pudeur féminine et la promotion de la santé reproductive.

Comment le théâtre utilise-t-il la performance érotique pour remettre en question les normes de genre ?

Eric Bentley, un critique de théâtre américain qui écrit sur l'impact du théâtre sur la société, affirme que les spectacles érotiques ont longtemps été utilisés comme un moyen de remettre en question les normes de genre. Il note que ces discours peuvent défier les conceptions traditionnelles de ce qui est un comportement acceptable pour les hommes et les femmes en explorant la sexualité et le désir de manière souvent taboue dans la culture de base.