Comment l'expérience du cyber-harcèlement affecte-t-elle la connaissance morale, l'empathie et la responsabilité sociale chez les Autochtones numériques?
La connaissance morale se réfère à la perception et à la compréhension de l'homme du bon et du mauvais comportement dans l'environnement. Il est influencé par plusieurs facteurs, y compris les valeurs personnelles, les normes culturelles et les expériences passées. L'empathie implique la capacité de comprendre et de partager les sentiments des autres, tandis que la responsabilité sociale implique des actions qui profitent au plus grand bien. La cyberintimidation est toute forme d'abus en ligne qui peut être dirigée vers des personnes par e-mail, chat, forum ou réseaux sociaux. Cette étude explore comment les victimes de cyber-harcèlement expérimentent ces trois concepts lorsqu'elles naviguent dans le monde numérique.
Les chercheurs ont interviewé des personnes qui ont été victimes de cyber-harcèlement. Les participants ont été interrogés sur leurs valeurs personnelles, leurs convictions et leur attitude à l'égard de la morale, ainsi que sur la façon dont ils se sentaient après avoir été victimes de violence en ligne. Les résultats ont montré que la plupart des participants ont signalé un sentiment de peur, d'impuissance et de honte après avoir reçu des messages négatifs. Certains ont même eu des problèmes de santé mentale, comme l'anxiété et la dépression en raison du stress constant. Beaucoup se sentaient aussi seuls parce qu'ils ne savaient pas comment gérer la situation ou demander de l'aide à des membres de leur famille ou à des amis.
Les résultats montrent que les victimes peuvent lutter contre leur propre sens de la signification en les faisant douter de leurs propres jugements et de leur capacité à prendre des décisions. Ils peuvent aussi devenir moins disposés à faire confiance aux autres, créant un sentiment d'isolement et de solitude. En outre, les victimes peuvent se sentir coupables ou responsables des mauvais traitements qu'elles subissent et remettre en question leur boussole morale. En conséquence, ils peuvent accroître la sensibilisation aux risques potentiels dans l'espace numérique et devenir plus prudents en ce qui concerne l'échange d'informations ou l'interaction avec des étrangers.
Cette étude souligne la nécessité d'une formation en cybersécurité et en savoir-vivre sur Internet. Les gens doivent apprendre à reconnaître les cas de cyber-harcèlement et à les signaler, à en comprendre les conséquences et, au besoin, à demander le soutien de leurs proches ou de leurs spécialistes. Les parents doivent surveiller l'activité en ligne de leurs enfants et leur apprendre à être respectueux en ligne. Les enseignants peuvent inclure des cours de citoyenneté numérique dans les programmes scolaires et fournir des ressources aux élèves confrontés à des difficultés.
Enfin, les responsables politiques doivent prendre des mesures pour s'attaquer aux causes profondes du cyber-harcèlement et créer un environnement numérique plus sûr pour tous les utilisateurs.
En comprenant comment le cyber-harcèlement affecte la connaissance morale, l'empathie et la responsabilité sociale, nous pouvons travailler à créer un monde en ligne plus tolérant et inclusif. Les victimes doivent donner la priorité à l'autosuffisance, demander un soutien lorsque cela est nécessaire et plaider en faveur du changement par une action positive. Les Autochtones numériques doivent apprendre à naviguer de façon responsable dans le paysage en ligne et à établir des relations plus saines avec les autres.
Comment l'expérience du cyber-harcèlement affecte-t-elle la connaissance morale, l'empathie et la responsabilité sociale chez les Autochtones numériques ?
Le cyber-harcèlement peut avoir plusieurs répercussions sur la connaissance morale, l'empathie et la responsabilité sociale des Autochtones numériques. L'un des effets possibles est que cela pourrait les rendre moins sensibles aux autres victimes de cyber-harcèlement, car elles pourraient avoir une attitude « cela ne pourrait jamais m'arriver » ou accuser la victime d'être vulnérable.