Comment les cadres éthiques devraient-ils évaluer les conséquences sociales du refus des personnes LGBT d'accéder sur un pied d'égalité au mariage et à la formation d'une famille?
C'est une question importante pour la société moderne, car elle aborde l'une des questions sociales les plus controversées de notre époque, les droits des gays. Il s'agit notamment d'examiner comment différents cadres moraux peuvent évaluer les conséquences de la privation des membres de cette communauté de la reconnaissance légale de leurs unions et de l'éducation des enfants dans des ménages stables. Il existe différents points de vue qui peuvent être utilisés pour traiter ce problème, tels que les croyances religieuses, les normes culturelles, les positions politiques, les considérations économiques et les conséquences psychologiques.
L'une des approches qui peut être utilisée est l'utilitarisme, qui vise à maximiser le bonheur général de la population. Si les couples LGBT bénéficiaient de l'égalité d'accès au mariage et à la famille, ils seraient plus satisfaits et plus bien-être que s'ils étaient privés de ces droits.
Leurs partenariats apporteraient un soutien émotionnel et une stabilité financière à toute progéniture reçue, améliorant ainsi leur qualité de vie. Le déni de ces libertés peut entraîner une augmentation du stress, des problèmes de santé mentale et de la pauvreté parmi les familles LGBT. D'un point de vue utilitaire, il est logique de leur accorder une égalité totale, car cela améliorera le bien-être général sans nuire à personne d'autre.
L'autre point de vue est la déontologie, qui met l'accent sur le respect de règles ou de principes spécifiques, quels que soient les résultats. Dans ce cas, il pourrait proposer d'interdire totalement les relations homosexuelles en raison d'objections religieuses ou de valeurs traditionnelles.
Cette approche ignore les effets positifs potentiels, tels que la réduction de la discrimination contre les personnes étranges ou l'amélioration de la représentation dans les médias.
De nombreux pays reconnaissent déjà le mariage gay, de sorte que les nier ailleurs peut sembler non seulement injuste, mais aussi hypocrite.
La troisième base est la théorie du contrat social, où la société accepte certaines lois et obligations par le biais d'un accord mutuel. Ici, les représentants LGBT peuvent prétendre qu'ils devraient avoir le droit de créer des syndicats légalement reconnus parce qu'ils assument des responsabilités envers la société - telles que le dépôt d'impôts, l'offre d'emplois et le soutien aux entreprises locales. En revanche, les opposants pourraient dire que le fait d'autoriser le mariage homosexuel saperait les normes morales ou contribuerait à l'immoralité au sens large. Ils pourraient indiquer comment les enfants élevés par des parents LGBT peuvent rencontrer des difficultés d'adaptation sociale ou psychologique plus tard, même si la plupart des études montrent le contraire.
L'éthique de la vertu se concentre sur les traits personnels du personnage plutôt que sur les conséquences ou les règles. Elle encourage les gens à agir avec honnêteté et compassion envers les autres, y compris ceux qui ne s'identifient pas comme eux-mêmes. L'égalité d'accès au mariage et à la formation de la famille peut donc être considérée comme positive, car elle témoigne du respect de la dignité et de l'autonomie de tous les êtres humains. D'un autre côté, certains peuvent s'inquiéter de l'impact négatif de ces accords qui nuisent à l'ensemble des communautés, surtout si elles sont enseignées dès le plus jeune âge.
Il existe différentes façons d'évaluer les conséquences sociales de la limitation des droits des gays en matière de mariage et de création de famille.Le cadre éthique offre différents points de vue sur la question en fonction de leur approche: l'utilitarisme donne la priorité au bonheur; la déontologie suit certaines règles indépendamment des résultats; la théorie du contrat social met l'accent sur des obligations communes entre citoyens; alors que l'éthique vertueuse repose largement sur les vertus individuelles telles que l'empathie et la justice. Toutefois, quel que soit le cadre utilisé, le déni des libertés fondamentales a de graves conséquences tant à l'intérieur qu'à l'extérieur des communautés queer.
Comment les cadres éthiques devraient-ils évaluer les conséquences sociales du refus des personnes LGBT d'accéder sur un pied d'égalité au mariage et à la formation de la famille ?
L'un des fondements éthiques qui peut être utilisé pour évaluer les conséquences sociales du refus des personnes LGBT d'accéder sur un pied d'égalité au mariage et à la formation de la famille est l'utilitarisme. Selon ce cadre, les actes sont considérés comme moralement corrects s'ils maximisent le bonheur pour le plus grand nombre. Le fait de refuser aux personnes LGBT l'égalité d'accès au mariage et à la formation de la famille entraînerait probablement des conséquences négatives, comme une baisse de la santé mentale, une augmentation du nombre de suicides et un niveau plus élevé de discrimination et de violence à l'égard des personnes LGBT.